打发亚提马或是推基古到你那里去的时候，你要极力往尼哥波立去见我，因为我已经定意在那里过冬。 提多书3:12 NASU 保罗现在开始为这封书信收尾。在这段结尾中，他就提多自己的任务（12节）和其他信徒的
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你要尽力给律师西纳和亚波罗送行，叫他们没有缺乏。 提多书3:13 NASU 这是新约唯一一次提到西纳（Ζηνᾶν）的地方。除了此处的信息之外，我们对他一无所知。可能就是他和亚波罗把这封书信带给提多的。
我们的人也要学习投入善行，以满足急迫的需要，免得他们不结果子。 提多书3:14 NASU 使徒在快要结束时，再次提出了这封书信的主要劝勉。这个句子以一个命令开始，它位于句子开头以作强调：要学习（μαν
同我在一处的人都问你安。请代问那些在那信仰中爱我们的人安。愿恩惠常与你们众人同在！ 提多书3:15 NASU 使徒现在照他书信的惯例以问安结束。他首先是从他那边问安：同我在一处的人都问你安（Ἀσπάζ
前言 希伯来书因诸多显著的特征，在圣经学者心目中占有特殊的地位。从很早时期，这封书信的作者就成了一个谜，虽说他本人丝毫没有想对读者隐藏自己，因为他请他们为自己祷告、为他能够亲自拜访他们祷告（13:18
导论 犹太基督教的早期历史对圣经学者具有一种特殊的魅力。部分原因在于第一代基督徒是犹太基督徒这一历史事实。因此，了解基督教运动在犹太选民中的发展，就是了解基督教会的开端。使徒行传开篇几章为巴勒斯坦记录
大纲 第一部分 教义讨论（1:1-10:18） 一、基督超越先知（1:1-4） 1. 神借着先知启示自己（1:1） 2. 神借着他儿子启示自己（1:2-4） 二、基督超越天使（1:5-2:18） 1.
一、基督超越先知（1:1-4） 1. 神借着先知启示自己（1:1） 1:1 神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖 这封书信在开始的时候没有任何称呼和问安。作者不允许任何事情打扰他要以无与伦比的、优美
二、基督超越天使（1:5-2:18） 1. 旧约宣称基督超越天使（1:5-14） 作者一连串用了七个引文（其中有六个都出自诗篇），表明旧约本身如何认为弥赛亚超越一切天使的。他的论点完全以圣经为基础，肯
三、基督超越摩西（3:1-4:16） 作者现在开始对基督和摩西进行比较，中间还插入了第二个警告信息。在这部分的讨论中，他下笔很谨慎，免得冒犯深深敬重摩西的犹太人，但同时又以清晰的方式阐明基督的超越性。
