当我们允许怒气控制自己的时候，我们的愤怒就是有罪的。
箴言16:32说：“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”换言之，能够控制自己愤怒的人要比打胜仗的将军更好。的确，征服自己的欲望常常比征服一座城池更难。箴言25:28宣告说：“人不制服自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。”一颗不受控制的心灵对于灵魂而言，好比攻城的军队一样，极具破坏性。
这些经文警戒我们，不要被心所掌控，乃要控制自己的心，因为心灵的一部分是由情绪所主导的。的确，我们常常发现，被愤怒的情绪所控制，要比控制愤怒更容易。我们难道不是常常听到别人说（或听到自己说）：“我当时太生气了，实在是人忍不住了！”这种说法的话里话外的意思是什么？他们其实在给自己失控找借口，也给自己由于愤怒而产生的行为找借口。他们其实是在声称，因为他们受制于愤怒，所以他们对此不负任何责任。当然，真相是他们的行为是有罪的。只要被愤怒所控制，我们就犯罪了。
这正是亚哈王身上发生的事情。亚哈没有得到自己想要的东西，就愤怒了。他本应该接受拿伯的婉拒，承担自己作为一国之君的责任,照此行事为人，却反而待在自己的房间里生闷气。后来，由于亚哈的妻子耶洗别的推波助澜，亚哈的愤怒导致拿伯之死。亚哈没有能够控制自己的愤怒，反而被愤怒所掌控。
谈到应用，让我们来假设这样一幕。有这么一个男人，他喜欢整洁有序的生活。他希望自己在家的时候，屋子里能够保持干净整齐。他也向妻子表达了自己的愿望：干净整洁的屋子和干净整洁的院子。他要求孩子们把自己的玩具收拾整齐，家里的屋子在他下班回家时不能乱糟糟的。孩子们的自行车不能扔在前院、后院里，尤其不能堵在车道上。
有一天，他工作很辛苦，晚上回家的时候非常疲惫。他到家的时候，发现院子里到处堆着玩具，几辆自行车把车道彻底堵死了。他已经表达过自己的愿望，但是他对院子和车道的要求没有得到贯彻执行，于是他心中就酝酿出有罪的愤怒。他把自行车挪走，开车驶入车道，心里默念着无数次告诉过妻子的要求：“院子和车道要干净整洁。”等他进了屋子，他已经在生闷气了。他决定不和妻子说什么了，就敷衍地吻了下她的脸颊，咕哝了声“你好”，然后直奔客厅，让自己消消气。
当然，客厅也是乱糟糟一团。玩具扔得到处都是，连坐的地方都没有。他现在已经心头勃然大怒了，他一边清理自己常坐的椅子，一遍思忖：“她简直把我说的话当耳旁风，她知道我的喜好，但她根本不把我当一家之主，也不尊重我。我在工作中承担那么大的压力，回家后，我期待的不过是安静祥和、井然有序的生活，我讨厌乱糟糟的生活。她怎么就不替我想想？”整整一个晚上，愤怒都在他心中酝酿发酵，他根本就无视家人的需要。
我们看到的是一幅什么样的场景？他被愤怒所控制，让他的心来掌控自己的行为，而不是照他应该做的去控制自己的心。只要我们让愤怒来决定自己的行为，而不去履行圣经职责，我们的愤怒就是有罪的。
应用问题：
1. 当我们被愤怒所掌控，我们的愤怒就是有罪的。这句话什么意思？
2. 当我们被愤怒所掌控，会带来什么后果？
3. 应用在自己的生活里：你在什么情况下被愤怒所掌控、做出有罪和破坏性的事情，而不是去控制自己的愤怒（雅1:20）？
4. 写下描述这种掌控型愤怒的一节经文：
