附录二
借教牧书信培训地方教会领袖们
《教牧书信注释》这本书能够帮助你培训教会现有或未来的领袖。这项事工可以借着下述三种方法中的任何一种来完成。第一，你可以采用下面“连续性培训计划”所列的模式，有系统地带领他们研读教牧书信。第二，你可以通过下面“主题性培训计划”，按照主题培训他们。第三，你也可以采用“教牧资格培训计划”，针对提摩太前书和提多书中教牧职分的各项资格培训教会领袖。无论你采用哪种计划，如果你认为这本注释书的材料对学员而言技术性太强，你也可以进行简化并选择这样的内容，即它们有助于你向学员传达神在每段经文里所默示的真意。
连续性培训计划
通过使用连续性培训计划，你可以帮助领袖们系统地研读教牧书信。你可以选择任何一本教牧书信来开始。不但如此，对于不同的书信，你可以采取不同的进度。我会用两个范例来对每卷书进行说明。使用连续性培训计划，能够帮助你使用这些书信的内容培训教会领袖。同时，你也可以训练他们掌握优秀的研经方法和释经学。
如果你每堂课都能与受训的领袖们面对面地交流，那么在进入各个单元之前，可以花几分钟时间教导他们学习圣经经文。然后，使领袖们参与讨论“深入思考”的问题以及你自己所提出的问题。最后，你可以分享“侍奉箴言”并用一些时间与领袖们祷告，以此结束这堂课。如果你无法经常召集受训的领袖，可以考虑把这些学习材料作为每周的基本教材用邮件发给他们。这是我在我们教会中使用这些教材的做法。
提摩太前书
为期半年的每日研经计划——每天研读一节圣经，每周五天。这样，你刚好可以在六个月内研读完提摩太前书。
为期两年的每周研经计划——使用“深入思考”的问题作为分段标志，你会发现提摩太前书的经文可分为96个段落。这样，你可以每周学习一次，大约两年能够把这卷书研读一遍。
提摩太后书
为期一年的每周研经计划——使用“深入思考”的问题作为分段标志，你会发现提摩太后书经文可分为52个段落。
为期一年的每月研经计划——把这52个段落分成12个部分，这样你很容易就可以制作一个为期一年、每月一次的研读训练计划。
提多书
为期一年的每周研经计划——每周研读一节经文，你会发现提多书可以提供一年的研读材料（除去六个星期的节假日）。
为期一个月的每日研经计划——使用“深入思考”的问题作为分段标志，你会发现提多书的经文恰好分为36个研读段落。这可以为每日培养教会领袖提供整整一个月（多出几天）的材料。
主题性培训计划
使用主题性培训计划，能让你根据教会领袖和教会所面临的特定需要来培训他们。在“附录三”中你会发现，本注释书中所有的“侍奉箴言”都是根据主题列出的。借着每次使用其中一节或多段经文，你可以直接用圣经来培训学员认识关键的领袖原则。使用主题性培训计划的好处在于，它让你直接从圣经真理着手，及时处理受训的领袖和教会所面临的问题。例如，你可以使用“警惕”这个主题下面所列出的三处经文和“侍奉箴言”，制作一个由三个部分组成的培训计划（面对面或通过电子邮件授课）或由三个重点组成的一堂课。你可以缩减或扩充《教牧书信注释》这本书所提供的资料，从而根据现有的时间和处境扩充或缩减这些课程，以成全神对你和学员们的旨意。
教牧资格性培训计划
使用资格性培训计划，能帮助你培训教会领袖具备教牧资格，这些资格在忠心完成神所赐他们的事工上是不可或缺的。
监督、长老——以下列出的资格，出现在提摩太前书3:2-7和提多书1:6-9。这些资格的排序先从提摩太前书3:2-7开始。如果在提多书1:6-9中再次出现相同或相似的词语或平行概念，那么这些具有相同表达或措辞的经文，以及具有相似主题或表达的经文将与前者一同列出。那些只出现在提多书1:6-9的词汇则排在列表的最后。
无可指责（ἀνεπίλημπτον；提前3:2；参ἀνέγκλητος；多1:6）
只做一个妇人的丈夫（μιᾶς γυναικὸς ἀνήρ；提前3:2；多1:6）
有节制（νηφάλιον；提前3:2）
自律（σώφρονα；提前3:2；多1:8）
端正（κόσμιον；提前3:2）
喜爱善事（φιλάγαθον；多1:8）
好客（φιλόξενον；提前3:2；多1:8）
善于教导（διδακτικόν；提前3:2）
“坚守那合乎教导的可信之道，这样他将能用纯正的教义劝化人，又能驳倒那些争辩的人。”（ἀντεχόμενον τοῦ κατὰ τὴν διδαχὴν πιστοῦ λόγου, ἵνα δυνατὸς ᾖ καὶ παρακαλεῖν ἐν τῇ διδασκαλίᾳ τῇ ὑγιαινούσῃ καὶ τοὺς ἀντιλέγοντας ἐλέγχειν；多1:9）
不嗜酒（μὴ πάροινον；提前3:3；多1:7）
不好斗（μὴ πλήκτην；提前3:3；多1:7）
温和（ἐπιεικῆ；提前3:3）
不任性（μὴ αὐθάδη；多1:7）
不争竞（ἄμαχον；提前3:3）
不易怒（μὴ ὀργίλον；多1:7）
不贪财（ἀφιλάργυρον；提前3:3）
不贪爱不正当的收益（μὴ αἰσχροκερδῆ；多1:7）
好好管理自己的家（τοῦ ἰδίου οἴκου καλῶς προϊστάμενον；提前3:4）
有信主的儿女（τέκνα ἔχων πιστά；多1:6）
使儿女凡事端庄、顺服（τέκνα ἔχοντα ἐν ὑποταγῇ, μετὰ πάσης σεμνότητος；提前3:4）
没有人告他们是放荡不服约束的（μὴ ἐν κατηγορίᾳ ἀσωτίας ἢ ἀνυπότακτα；多1:6）
不是初信者（μὴ νεόφυτον；提前3:6）
在教外有好名声（μαρτυρίαν καλὴν ἔχειν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν；提前3:7）
公平（δίκαιον；多1:8）
虔诚（ὅσιον；多1:8）
自制（ἐγκρατῆ；多1:8）
你也可以考虑根据以下四个主题学习这些资格[1]：
一、与神的关系
无可指责（ἀνεπίλημπτον；提前3:2；比较ἀνέγκλητος；多1:6）
不是初信者（μὴ νεόφυτον；提前3:6）
“坚守那合乎教导的可信之道，这样他将能用纯正的教义劝化人，又能驳倒那些争辩的人。”（ἀντεχόμενον τοῦ κατὰ τὴν διδαχὴν πιστοῦ λόγου, ἵνα δυνατὸς ᾖ καὶ παρακαλεῖν ἐν τῇ διδασκαλίᾳ τῇ ὑγιαινούσῃ καὶ τοὺς ἀντιλέγοντας ἐλέγχειν；多1:9）
善于教导（διδακτικόν；提前3:2）
公平（δίκαιον；多1:8）
虔诚（ὅσιον；多1:8）
喜爱善事（φιλάγαθον；多1:8）
二、与自己的关系
自制（ἐγκρατῆ；多1:8）
有节制（νηφάλιον；提前3:2）
不贪财（ἀφιλάργυρον；提前3:3）
不贪爱不正当的收益（μὴ αἰσχροκερδῆ；多1:7）
自律（σώφρονα；提前3:2；“庄重，”多1:8）
不好斗（μὴ πλήκτην；提前3:3；多1:7）
不嗜酒（μὴ πάροινον；提前3:3；多1:7）
不易怒（μὴ ὀργίλον；多1:7）
三、与别人的关系
端正（κόσμιον；提前3:2）
好客（φιλόξενον；提前3:2；多1:8）
不争竞（ἄμαχον；提前3:3）
温和（ἐπιεικῆ；提前3:3）
在教外有好名声（μαρτυρίαν καλὴν ἔχειν ἀπὸ τῶν ἔξωθεν；提前3:7）
不任性（μὴ αὐθάδη；多1:7）
四、与家庭的关系
只做一个妇人的丈夫（μιᾶς γυναικὸς ἀνήρ；提前3:2；多1:6）
好好管理自己的家（τοῦ ἰδίου οἴκου καλῶς προϊστάμενον；提前3:4）
有信主的儿女（τέκνα ἔχων πιστά；多1:6）
使儿女凡事端庄、顺服（τέκνα ἔχοντα ἐν ὑποταγῇ, μετὰ πάσης σεμνότητος；提前3:4）
没有人告他们是放荡不服约束的（μὴ ἐν κατηγορίᾳ ἀσωτίας ἢ ἀνυπότακτα；多1:6）
执事——下面列出的资格记载在提摩太前书3:8-10、12。这些资格是用来培训教会执事的。
端庄（σεμνούς；第8节）
不一口两舌（μὴ διλόγους；第8节）
不好喝酒（μὴ οἴνῳ πολλῷ προσέχοντας；第8节）
不贪不义之财（μὴ αἰσχροκερδεῖς；第8节）
存清洁的良心，固守真道的奥秘（ἔχοντας τὸ μυστήριον τῆς πίστεως ἐν καθαρᾷ συνειδήσει；第9节）
受试验（δοκιμαζέσθωσαν；第10节）
没有可责之处（ἀνέγκλητοι；第10节）
只要做一个妇人的丈夫（μιᾶς γυναικὸς ἄνδρες；第12节）
好好管理儿女和自己的家（τέκνων καλῶς προϊστάμενοι καὶ τῶν ἰδίων οἴκων；第12节）
[1] 这些主题由以下资料提供：H. Wayne House, Charts of Christian Theology and Doctrine, 119。
