附录三  作者问答

问：你是怎样成为一名辅导员的？

答：我自己从未想过要当一名辅导员。我信主之后，仅仅想在姐妹查经班做一些教导。我在一家忠实于圣经教导的教会服侍了五年，其间，牧师帮助我预备姐妹查经班的教导。我教过《出埃及记》、《约翰福音》和《歌罗西书》等书卷。后来，主差遣一位名叫卢·普里奥罗的圣经辅导员来到我们的教会。我很喜欢他既注重实用，又忠实于圣经的讲解。于是，我就和丈夫开始上普里奥罗的课，希望通过听他讲课，装备自己，成为更好的圣经老师。普里奥罗渐渐地熟识我后，建议我参加圣经辅导员的培训课程。当时我对他说：“不，谢谢了，我是一名教师，不是辅导员。”但丈夫桑福德鼓励我去试着了解辅导员的工作，就这样，我正式参加了培训。因此，是主带领我走上了一条我本不想走的路，让我成为一名辅导员的。当然，我现在非常高兴主这样带领我。

问：什么是劝诫式辅导_[1]（nouthetic counseling）？

答：劝诫式辅导指的就是圣经辅导。Nouthetic这个词是亚当斯博士根据希腊词汇noutheteo创造出来的一个英语单词，意思是“劝告、告诫、给予指导、提醒”。亚当斯博士之所以没有直接称之为“圣经辅导”，是因为他想把这种辅导方法，从那些自称为“圣经辅导”，实则却夹杂着心理学理论的辅导模式中区别出来。劝诫式辅导只应用圣经（即神所默示的绝对真理）进行辅导。这样做是基于确信，神“已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们”（彼后1:3）；同时认为，如果一个人有问题，你其实无法更深地了解他，深得超过他“心中的思念和主意”（来4:12）。劝诫式辅导者通常都是牧师，也有一些平信徒，他们愿意以爱心劝诫、鼓励那些遇到问题需要帮助的人。辅导者会为被辅导者带去巨大盼望，同时也会特别提醒他们应尽的责任。许多未信之人都是通过接受圣经辅导而信了基督，也有许多基督徒借着基督丰盛的生命和话语，在短时间内就解决了自身的问题。如果你想更多了解劝诫式辅导，可登陆网站www.NANC.org。

问：人纠缠于“徒然的悔恨”，指的是什么样的情形？

答：我们每个人都会为某些事感到后悔，也许是为当初说过的几句蠢话，也许是为我们所犯的罪。我们还可能为以往做过的某些决定而追悔莫及，不由得想，倘若一切能重新来过，我们一定不会这样做。我们一味沉湎于过去，心中经常回放过往之事，并不荣耀神；相反，依照圣经的真理直面过去，祈求饶恕，必要时努力去弥补，才是正道。之后，我们整个人就不再被罪缠绕，以此荣耀神。纠缠于悔恨的做法实际上是一种注目于自己的自私行为。我们应当把目光定睛在主耶稣基督身上，荣耀他，并心怀感恩接受他的饶恕。

问：为什么《哥林多前书》11章7节说“女人是男人的荣耀”？我们不是只应该荣耀神吗？

答：从敬拜、赞美那唯一配得我们尊崇的独一真神、我们的创造主这个意义上说，我们当然要单单去荣耀神。但是，从敬重他人，帮助他人履行责任这个角度看，我们也可以去荣耀人[2]。比如，敬重父母的孩子因恭敬听话，就在人前荣耀了父母；敬重丈夫的妻子也会因她喜乐、恭敬地顺服丈夫，做丈夫的贤内助，从而荣耀了丈夫。因此，保罗讲的“女人是男人的荣耀”（林前11:7），是从这个层面说的。

问：我读过的一本书上说，人若想医治过去的经历中某个人带给自己的伤害，必须先要饶恕神这样说对吗？

答：这种说法是不对的。这实际上是对神的亵渎。神未曾犯过错，神也不可能犯错，没有什么需要我们去饶恕的。我们甚至想都不应该这样想。相反，我们应当感谢神赐给我们的祝福，感谢神为着他的荣耀，为使我们能最终成圣（为让我们更像基督；罗8:28-29），而使用我们生活中的各样试炼。我们不但不该对神发怒，而且还要摆正自己的位置——我们是神创造的，神让我们生活在世上，是要照他的旨意去服侍他。所以，我们要“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意”（帖前5:18）。

问：一个人如何才能有健康的情感？

答：最近有人问过我这个问题，我没有采用心理学的术语去回答，而使用了圣经语言。用合乎圣经的语言重述这个问题就是：“一个人怎样才能拥有喜乐、满足的人生？”答案是，借着主耶稣基督，恢复自己与神之间正确的关系（罗5:1-2）；借着遵行主的道，以及他赐下的恩典，在你的内心和生命中结出圣灵的果子。圣灵在你生命中所结的果子就是：“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”（加5:22-23）。我想不出还有什么能比这更让人喜乐、更令人满足的了。

问：我付出很多辛苦来照顾这个家，但与此同时，我的内心常常感到怨恨和纠结，因为我没有任何一点儿属于自己的时间和精力这是罪吗？还是说，渴望拥有自己的时间并没有错？

答：渴望拥有自己的时间并没有错（只要不过分）。但是，想拥有属于自己的一些时间，和因得不到属于自己的时间便心生怨恨，两者是完全不同的。如果不了解更多的详情，你这个问题很难回答。你是否认为丈夫让你做的事是有罪的，不合乎情理？你家里是否有几个年幼的孩子，即使丈夫能帮助你，你也常常觉得疲于奔命？或者，你的孩子虽然年龄大了，但不愿意承担家务？你做事是否缺乏条理，杂乱无章？你是否比较懒惰，因此生出一些额外的，不必要的事情？你是否在家庭之外承担的事情过多？对以上任何一项问题，如果你回答“是”，就要具体问题具体回答。

如果问题在于丈夫向你提出无理的、有罪的要求，你可以用温柔、尊敬的态度恳求他。如果他不肯回心转意，而你又确认他有罪，就在爱中，以敬重的态度劝诫他。如果问题出在你丈夫加给你的负担过重，你不知道该怎样办？我建议你读一下本书第十四章。

如果你因孩子年幼而处于“疲于奔命”的状态，就该祷告，求神赐你智慧，或是向别人（雇人、从教会里寻找志愿者，或是求助于家人）寻求帮助。

如果你的孩子从来没有受过相应的教导，不懂得承担家务的话，你就要教导他们，随时在旁督促，确保他们完成分内的事情，养成好的习惯。这是你的责任。

如果你做事缺乏条理，或为人懒散，可以读相关书籍，也可以在请教会里做事有条理的年长姐妹到家里来，为你提供一些好建议。别再犯懒，现在就马上开始工作，要“从心里作，像是给主作的”。

如果你在家庭之外承担的事情过多，就该权衡一下，看看哪些是真正必须去做的，并思考一下：“主希望我目前全副精力投入去做的事情，究竟是什么？”答案通常都是以家庭为重。你与其整日疲于奔命，还不如少做一些，并尽自己的力量做好它们。

除了以上这些建议，每一位因缺少自己的时间而心生怨恨的姐妹要持守一个底线：时间是属于主的，主可以按自己的心意使用她。怨恨就是犯罪，不要心中盘算“我有我的权利，或是我要有自己的时间”，否则，就算你有再多时间，心中都会愤恨难平。你当想：“我该怎样用神赐给我的时间，去爱神、爱人（包括我的家人）呢？”当然，筹划一些自己想做的事情，或是请丈夫帮帮忙，都无大碍，但不要一门心思地想着自己的事情，一旦不遂己愿就犯罪得罪神。

问：女性可以在教会里担任长老或执事的职分吗？我听到一些女士说“神呼召我来担当这项事工”

答：越来越多的人开始问我这个问题。即使在保守的福音派教会里，人们也开始争论这个问题。答案很简单：女性不可以担任长老、执事或牧师。为什么？圣经中是这么说的。如果你读《提摩太前书》、《提摩太后书》和《提多书》，你会了解更多有关牧师职责的内容。希腊文“牧师”一词通常也译作“监督”、“主教”或“长老”。上述三卷书信，都清楚地说明牧师是男性。比如，“只作一个妇人的丈夫”（提前3:2），“人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢”（提前3:5）。执事也应是男性。比如：“作执事的也是如此：必须端庄……这等人也要先受试验……执事只要作一个妇人的丈夫”（提前3:8-12）。女性则有别的职分，这并不是低人一等，而只是分工不同。年长女性要教导年轻女性（多2:3-5），要“有善行”（提前2:10）。另外，使徒保罗在对教会的教导中说：“我不许女人讲道，也不许她管辖男人，只要沉静”（提前2:12）。一些女性曾对我说，觉得自己是“受神呼召”去作牧者或是教师，教导女性也教导男性。服侍他人的渴望自然是好的，但是人的“感觉”若与圣经教导不符，我们则必须要遵从圣经。神给女人的恩赐，与给男人的一样丰盛，对所有的基督徒来说，能使用自己属灵的恩赐都是一件大有喜乐的事。而把荣耀归给神的唯一方式便是，遵照他的话语中清晰阐明的界限，使用自己的恩赐，去服侍他。

问：怎样与不信主的丈夫一起培养出敬虔的儿女，并教导孩子尊敬他们的父亲？

答：圣经中清楚地讲明，无论父母是否信主，儿女都要孝敬父母。因此，无论做父亲的是否行为端正，儿女都要“孝敬”或“敬重”他。他们可以对父亲说话的语气、看父亲的眼神、顺服他的态度以及与别人谈论他的方式，来表达对父亲的尊重。孩子们可以学会行正确的事，并去荣耀主，不管父亲是否也如此行。母亲千万不能对孩子（或其他人）说孩子父亲的“坏话”也不可假装孩子的父亲是基督徒，更不要去粉饰孩子父亲属世的价值观。母亲有责任在“主里”养育、教导儿女。在这样的教导中，要让他们学会分清善恶，分辨出哪些观念合乎圣经，而哪些不合乎圣经；要让孩子们明白，不信之人的想法与基督徒的大相径庭，而只有主自己才能改变不信之人的心思意念。因此，做儿女的应当常为父亲的得救祷告，也要和颜悦色地顺服父亲，除非父亲要儿女犯罪。孩子们要祝福父亲，并要“以善胜恶”。要让孩子们学会客观地看待别人的罪，并以圣经教导的合宜方式去回应。自始至终，他们都要敬重父亲，因为父亲在家里的地位，是神所赐的。若想了解有关教养儿女方面的更多信息，我向你推荐泰德·特里普所著的《子女心，父母情》_[3]（Shepherding A Child’s Heart）一书。

问：倘若丈夫看《花花公子》之类的杂志，你会怎样劝诫他，好让他明白这是不合神的心意的行为呢？

答：如果丈夫声称自己是基督徒，你可以慈爱的态度直言不讳地告诉他：“亲爱的，沉溺色情是罪，主耶稣说‘凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了’（太5:28）。你看这样的内容，就不可能有洁净的思想，你必须悔改。我爱你，我需要做些什么才能帮你脱离这个捆绑呢？”之后，如果他仍不愿意悔改，就要遵照《马太福音》18章15-18节的经文，让他面临教会的惩戒。若要了解更多细节，请阅读本书第十四章。

如果丈夫不是基督徒，当唤醒他的良知，让他去“做正确的事”。你可以这样说：“亲爱的，看色情杂志是不对的，这会令你对婚姻感到不满足，会浪费钱，还有可能被孩子们发现。在这个方面，我可以帮你做什么吗？”如果不信的丈夫不肯悔改，你就要祷告，求神赐你应对的智慧。如果你觉得问题比较严重，不能再任其发展，不妨寻求教会长老的帮助。此外，你要恒切祷告，恳求丈夫“做正确的事”。要知道，某些种类的色情内容（如儿童色情制品）是违法的，而且极为危险。如果他不肯仍不肯放弃，若我是你，便会报警（罗13:1-3）。但无论如何，你做这一切的动机，都是出于爱他，想要帮助他。