第二章 妻子对神的认识
与别人聊天时，我经常听到人们对神有诸多的误解。比如，有些人觉得神就是圣诞老人的高级版本，如果自己表现不错，神就应该送他们礼物。这些礼物可能是他们想要的任何东西：一个又属灵，又浪漫，又富有的丈夫；美丽的外貌、健康的身体；无病无灾、一帆风顺的生活。还有些人觉得，神像是天上慈祥的老爷爷，对罪恶睁一只眼闭一只眼，在他眼中，罪充其量是恶作剧，或是小孩子的把戏。他们的“神”爱所有的人，人只要诚心信他，就能令他心满意足。还有人觉得神是震怒的神，总是怒气冲冲地惩罚他们。他铁石心肠，随时准备拉开架势打击他们，取悦他简直是不可能的事。这些人生活在绝望中，惶惶不可终日。在他们看来，基督徒的生活实在悲惨。
与人们这些虚构的“神”不同，圣经启示的神是全地与万有的君王，他公正、慈爱、掌管一切。他是至高的神。他是窑匠，我们是泥土（罗9:19-21）。我们在神面前要屈身谦卑，顺服他，尊崇他。我们的人生应当以神为中心，而不是以自我为中心。我们活着就应当侍奉神，而非让神来侍奉我们。惟有神才配得称颂。我们要正确理解受造物与造物主的位置——受造物侍奉造物主。有了这个最基本的认识，才能清除你头脑中那些对神以及对他护庇权能的误解。
本章将在第一章的基础上，对贤德的妻子的品格进行更加深入的探讨，有助于你清楚地认识神，认识自己。只有知道了这些，你才能明白自己为什么需要神的庇护，又该如何信靠神的庇护。作为一名妻子，你需要对神有怎样的认识？
认识神
1．神已为你安排好了一项服侍
耶和华神说：那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。（创2:18）
神为亚当创造了一个配偶，目的是让她做亚当最合适的帮助者。你若是一位妻子，神也为你命定了你生命中最基本的事工和角色。你生活的主要目的是荣耀神，但要以神所计划的方式来进行。你要成为丈夫最合适的帮助者（创2:18)。关于该原则，本书第六章有详尽的阐释。
2. 神是有恩惠、有公义、发怜悯的神
我爱耶和华，因为他听了我的声音和我的恳求，他既向我侧耳，我一生要求告他。耶和华有恩惠，有公义，我们的神以怜悯为怀。（诗116:1、2、5)
神有恩惠、有怜悯，所以他关心你的挣扎和伤痛。他满有恩典，无论你遭遇怎样的境况，他都陪你一路同行。当你求告他，他会倾听，用他的眷顾怀抱你。因着神的全然圣洁，他对你的眷顾也满了良善和公义，你尽可完全信靠他。
3．神的能力和智慧难以测度
他医好伤心的人，裹好他们的伤处。我们的主为大，最有能力，他的智慧无法测度。（诗147:3、5)
因为神的能力与智慧无穷无尽，所以他知道你的所要、所想、所求和所需。他预先考虑到一切可能出现的后果。神的智慧永无止境，这使他有能力判断什么样的安排最适合你，有能力决定你荣耀他的最佳方式。同样，他有无穷的能力照看你。即使你的心灵破碎，他也能医治你，使你完全复原。
4．神正在按照他的旨意在你的生命中作工
我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。（罗8:28-29)
神应许，他会使用你生活中的一切经历，包括任何来自罪恶的攻击，叫你得着益处。患难带给我们的一个益处就是，它能塑造我们的品格，使我们越来越像主耶稣基督。另一个益处则是，当你以合乎圣经的方式回应患难时，神就能得到极大的尊荣。你若爱神，神就应许让万事都互相效力，叫你得着益处。而你爱神的具体表现，就是作一名顺服的基督徒（约14:15)。
5．神想要你成为喜乐活泼、心满意足的妻子
她寻找羊绒和麻，甘心用手做工……她觉得所经营的有利；她的灯终夜不灭……能力和威仪是她的衣服，她想到日后的景况就喜笑……她的丈夫也称赞她，说:“才德的女子很多，唯独你超过一切。”（箴31:13、18、25、28、29)
当你切慕等候神所为你制定的计划时，喜乐就会萦绕着你。你手中的工作会带给你乐趣，恪尽职守会带给你成就感，丈夫会称赞你。神要让你享受丰沛的喜乐和满足，而这一切仅是其中的一部分。
由此我们可以知道，神眷顾每一位妻子，也包括你。神以他无限的智慧和怜悯，为你的人生做出了一项完美的计划，不论你经历什么，神都有明确的目的。他想要你在为人妻的身份上，体验到生命的满足。活出以神为中心的人生是一件非常美妙的事。神是良善的，他所做的一切，包括对被造物的统治都甚为美好。在清楚知道圣经中对神的描述的基础上，我们还要认识自己，认识神要你做的工作。
认识神的托付
1．神已为基督徒妻子预备了善工
我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的。为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。（弗2:10）
神预备你所做的圣工，不仅包括你在夫妻关系中当做的，也包括你内心的动机和态度。你当注意做自己的份内之事，而非去关注丈夫当做的事，这样会帮助你建立正确的态度。人们很容易过分关注别人的否做得正确，对自己的丈夫尤其会这样。但基督徒妻子在面对这个问题时，要问自己:“我所做的是否合神心意呢？”
2．基督徒妻子的善工有永恒的价值
因为我们众人必要在基督台前显露出来。叫个人按着本身所行的，或善或恶受报。（林后5:10）
神应许基督徒：他们在基督里所做的善工，都会得到永恒的赏赐。服侍丈夫就如同在其他方面敬虔一样，“都有益处，因有今生和来生的应许”（提前4:8）。这会是多么美好的赏赐啊！
3．基督徒妻子无需惧怕行善
就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。（彼前3:6）
何谓正确？惟神能决定。他已经借着自己的话语将是非、善恶清楚地启示给了我们。既然如此，基督徒妻子为什么害怕行善呢？我们或者因为害怕受伤、失望、尴尬，或者害怕被利用，或者干脆不知道怎么做才正确。然而最大的可能是，我们害怕一旦按神的旨意行事，就不能随心所欲了。生活中，有各种因素诱导你用自己的手段去达到目的。比如，你希望丈夫事业有成（你的目的），所以他上班迟到时，你替他向老板撒谎（你的方法）。实际上，你不应该靠自己的方法解决问题，不应该向惧怕妥协，而要诚实，做正确的事情。
4．基督徒妻子应当以神为中心，而不是以自己为中心
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。（来12:1-2)
请注意一点，基督耶稣所关注的是“那摆在前面的喜乐”。尽管受尽羞辱，他还是完成了神所交付的使命。他把注意力集中在执行天父的计划和那摆在面前的工作上。他忍受了十字架上的痛苦与羞辱，把完全的爱彰显出来。倘若主耶稣存着私心，我们就毫无指望，也没有人能得救。倘若你将视线从基督的身上移开，凡事只考虑自己，那么你会觉得为人妻是一件苦不堪言的事。所以，我们要定睛于耶稣，而不是自己，关注他对你的人生计划，“因那摆在面前的喜乐”，把丈夫放在首位。
5．基督徒妻子不必受罪的辖制
因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆，因为已死的人是脱离了罪。（罗6:6-7）
所有的基督徒在得救之后仍然会犯罪，基督徒妻子也不例外。但在《罗马书》6章6节中，“灭绝”的意思是“使之丧失能力”。换言之，主基督已经打破了曾经辖制我们的罪恶权势。你若是一名基督徒，现在就有自由思考并且行出美善之事，神也会以他的恩典帮助你，加添给你力量。对你来说，犯罪不再是一个必然，而是一个选择。
神爱你，知道你的挣扎，完全洞悉你的景况。他对你、对所有的妻子都有着独特的计划，其中就包括做善工。除此之外，他还要你“做正确的事”，要你享受满足的喜乐。你若想经历这种满足，就要让自己服在丈夫的权柄之下。这实际上是将自己置于神庇护的权能之下。
认识神保护的权能
我们的丈夫并不完全，其中有些还尚未得救，但神是完全的，我们可以全然信靠他，因他知道什么对我们最好。即使我们的丈夫不完全，神也决定把妻子置于丈夫的权柄之下。新约中的两段经文中有清楚的教导：
我愿意你们知道，基督是各人的头，男人是女人的头，神是基督的头。（林前11:3）
因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。（弗5:23）
但是，丈夫对妻子并没有有绝对的权柄，因为绝对的权柄在神。例如，丈夫让你替他撒谎，你必须予以拒绝。因为神的权柄高于丈夫的权柄。请思考以下的经文：
因为神本性一切的丰盛，都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。他是各样执政掌权者的元首。（西2:9-10）
因此，当你将自己服在丈夫的权柄（此权柄受限于神）之下时，才是将自己安置在最安全的地方——神的旨意中。神爱你，他是良善的，所以你不必惧怕。况且，神还用他的话语为你提供了额外的供应，为要保护你。这一点，我们会在后面的章节详细探讨。
虽然神的权柄是保护性的，但这并不意味着能保证你丈夫行事为人总是圣洁、有智慧；但可以保证的是，无论丈夫行得如何，神都会在你的生命中做工，让你“效法他儿子的模样”（罗8:29），使神得荣耀。神看待生命的角度与我们不同，他的视角是至善永恒的，我们的却相当狭窄，而且受到罪的蒙蔽。神给我们清晰的指引，恰恰是为要保护我们。
为何妻子需要保护
依据《圣经》可知，妻子需要受到保护的原因至少有三个：
1. 世界对妻子的影响
因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。（约壹2:16）
不可否认，我们每个人都会被世界的思想、世俗人文主义的价值观以及属世的生活目标熏染。这一切都与神的真理背道而驰。属世价值观的一个典型例子就是女权主义思想。女权主义者认为，妇女的地位与成就取决于她受教育程度和职场业绩。但圣经里却说“料理家务”是妇女的才德（多2:5）。可悲的是，在女性社会角色这个问题上，女权主义思想早已渗透到我们文化的各个角落，教会也不例外。你本人或许也受到了潜移默化的影响而不自知，神却要保护你，使你免受世俗的影响。
2．魔鬼对妻子的搅扰
我还有末了的话：你们要靠着主，依赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。所以要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子低挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。（弗6:10-11、13）
撒但与神所设立的一切为敌。故此，他总试图去破坏每一个家庭，搅扰妻子应尽的职分。你要刚强壮胆，抵挡撒但的各种诡计，方法便是：做一名顺服的基督徒。在顺服方面，圣经对你的要求之一就是甘心乐意地服在丈夫的权柄之下（除非他让你去犯罪）。否则，你就偏离了神的旨意，没有竭力追求圣经中说的“站立得住”（弗6:13）。
3. 女性更容易受蒙骗
我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。因为先造的是亚当，后造的是夏娃。且不是亚当被引诱，乃是女人被引诱，陷在罪里。（提前2:12-14）
当今的女性会对这节经文感到恼火，这并不稀奇。她们恼火，可能是因为尚未领受这几节经文的真意，也可能出自被属世思想玷污的骄傲的心。这段经文并不是说女性在价值与智力上较男性逊色。实际上，圣经要求年长妇人去教导那些不太成熟的年轻妇女，其实是肯定了妇女的智慧（多2:3-5）。这段经文的真正涵义是：神凭着自己无限的智慧，限制妇女在教会中承担的职分。从某种意义上说，因为妇女更易被引诱，所以神无意让女性担负某些责任和担子。有真智慧的女人愿意接受神的安排，她们会满怀感激、甘心乐意地顺服于神为自己设定的保护计划中。
神对你的保护，是通过他为你设立的权柄来实现的。神的计划出于他纯全的爱，这就好比一个小孩子无法理解，生病的时候母亲为什么带他去医院。但对母亲来说，孩子是否理解自己的做法并不重要，重要的是自己所做的是为了孩子的好处。神也是如此，他在极力保护每个做妻子的。神所做的一切皆有原因，或许你永远也无法全部领会，但你可以相信，他比你本人更加了解你的需要。要记住，除非你能全然顺服神，服在丈夫的权柄之下，否则无法成为神希望你成为的样子。
问题与思考
1. 你作为被造物，在神面前负有什么责任？（见本章第二段）
2. 请将标题“认识神”下的五项圣经原则及所对应的参考经文列出来并讨论。
3. 判断正误（参考标题“认识神的托付”中的五项原则）
（1）神只看你外在的行为。
（2）妻子常有一种倾向：盯着丈夫的错处，却忽视自己的错处。
（3）你如何待丈夫将会决定你能否得到永恒的赏赐。
（4）因为害怕，或为了帮丈夫摆脱麻烦，你就是撒谎也没什么。
（5）基督徒妻子畏惧行正确的事的一个主要原因可能是：她无法随心所欲。
（6）基督徒妻子应当以自我为中心，俗话说：人自助，天助之。
（6）基督徒妻子偶尔犯罪，在所难免。
（7）主耶稣已经借着他在十字架上的死，打破了（这个人若是基督徒）人的生命中罪的权势。
4. 新约有两处经文清楚地讲了丈夫对于妻子的权柄。请将这两段经文写出来。
5. 丈夫对妻子有没有绝对的权柄？为什么？
6. 妻子为何需要保护，免受世俗污染？你是否有过与世界同流合污的亲身经历？
7. 你该如何抵挡魔鬼的诡计，站立得住？“顺服丈夫的权柄”与“站立得住”之间有何关联？
8. 在标题“为何妻子需要保护”的第3点，人们对《提摩太后书》2章11-14节的误解是什么？正确的理解是什么？
