第七章 妻子敬拜基督的责任
最近有人跟我说：“神赐给我牧养教会的心愿。”他说这句话的意思是他渴望成为牧师。告别他后，我祷告求神有一天应允他“心里所求的”（诗37:4）。一个人有牧养教会的愿望自然很好，但甘心等候神的时间和这样的愿望同样美好。不论他最终能否成为一名牧师，在耐心等候的这段时间，都要一如既往地服侍主耶稣。如果他不能知足等候，而是常常忧愁，以致犯罪，那他心里所求的，就不是为了主的荣耀。他的渴慕就变成了偶像（结14:1-11）或情欲（约壹2:15-17；5:21）。
我们内心的偶像（情欲）相当猖獗。人们常常定睛在那些神没有给我们的，或是尚未给我们的事情上。有些人的内心充满了各种偶像（情欲）。他们不认识主，更谈不上敬拜他了。然而，基督徒却有神所赐的能力来敬拜我们的主耶稣。事实上，这正是我前面阐述的一项基要真理——为了除去我们的罪，神借着主耶稣基督赐下丰富的供应。本章就以这个真理为基础，劝勉做妻子的，每日向基督献上真诚的心。遗憾的是，基督徒的心中同样会有偶像，有些妻子所委身、所渴慕的并不单单是耶稣基督。
“任何东西都有可能成为偶像。即便是好事，我们若是过于渴慕以致犯罪，或者求之不得，不惜犯罪获取，那我们所敬拜的就不是基督本身，而是自己的偶像了。”每日清晨，我们醒来的那一瞬间，心中就开始敬拜某物或者某人。斯科特博士说，我们敬拜那些自己“所侍奉、所谈论，为之献身，切切寻求、甘愿花费时间与金钱于其上，时时仰赖”的各样事物（见《诗篇》115、135篇）。换言之，你敬拜的人或物就是“你所思想的”、“你所渴慕的”、“你所珍视的”，以及“你心所在的地方”。
在圣经中，“心”这个字的使用多达830次，它包括了诸如人心中的意念、做事的动机、个人的选择等一切非物质的东西。
愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。（诗19:14）
基督徒拥有神所赐的能力，使他们能单单来敬拜主耶稣基督，并委身于他。然而，他们心中的别神、情欲或欲望，却常常促使他们追求自己的喜好。这些欲望本身未必是坏的。譬如说，钓鱼本身不是犯罪，然而，当人一旦无法按计划去钓鱼，就开始用心思犯罪时，他实际上就是在拜偶像。这个人的问题在于，他把情感放在了钓鱼这件事情上，而不是放在主耶稣身上。一个一门心思想着钓鱼的人，心中可能会产生愤怒、沮丧、自怜、焦虑，想要操控别人或者满心苦毒。钓鱼本身不是罪，但人对待钓鱼的心态，却可能是罪。
做妻子的也可能落入这样的光景中。她会轻易地把丈夫对待她的方式、丈夫的行为举止，变成她的偶像，彻底取代主耶稣的位置，成为在她心中最爱和最渴慕的东西。下面列举了一些基督徒妻子常与之角力的偶像（情欲）。在阅读之前，求神显明你心中的偶像（情欲）。把符合自己情况的选项圈出来。
妻子心中的偶像
1．健康
2．外貌
3．主内的婚姻
4．得到公正的待遇
5．享受无伤害、无痛苦的生活
6．属世的乐趣（毒品、酒精、性）
7．子女
8．某个人（男性或女性）
9．某个物件
10．某种理想（例如“反堕胎运动”，“和平运动”）
11．金钱
12．成就
13．他人的认可
14．支配欲
15．自己的“需要”得到满足
只要你一心所求的东西顺利到手，便万事大吉，否则，你就会陷入到沮丧、焦虑的情绪中，甚至会到绝望的地步。为了得到心中的“偶像”，你开始不择手段，甚至不惜犯罪。在沮丧或是焦虑之外，神还会使你在偶像崇拜中痛苦不堪，因为他要你把自己全然奉献给他（太22:37-38）。因而，这痛苦的感觉近乎刻骨铭心。斯科特博士用下面的图表来刻画这种光景：
在斯科特博士的图表中有一颗心，象征着你的心思意念、动机和选择——一个人生命的“中央控制系统”。那些小符号代表你所崇拜的人或物。你每天睁开眼睛的那一刻，就开始敬拜，要么敬拜主耶稣基督，要么敬拜别的人或物。
图中的小符号代表在你心中争宠的“别神”。当某样东西对你变得异常重要，以至于你不惜犯罪去得到它，或者某件事情只要进展不顺，你便会犯罪，那么，这些就是你的偶像。
随着拜偶像之罪在心中泛滥，你痛苦的情绪会不断加增，压力也会逐渐堆积。这情形很像一台没有装安全减压阀的蒸汽机。假若你不悔改，不寻求神的庇护（神所提供的安慰、释放），便不得不从其他方法寻求解脱、安慰甚至选择逃避。借用基督教辅导教育基金会（Christian Counseling and Education Foundation East）大卫·鲍力生（David Powlison）的说法，这些在神以外的方法，就成为你的“伪救主”。请阅读下列的“伪救主”列表，省察自己，圈出你曾经依赖的、寻求解脱和慰藉的方法。
“伪救主”列表
1．对神不合乎圣经的看法（比如，把神当作阿拉丁神灯）
2．性（淫乱、看色情作品、手淫）
3．睡眠
4．工作
5．电视节目
6．书籍
7．食物
8．放弃、逃避
9．依赖他人的安慰
10．疯狂购物
11．运动
12．健身
13．娱乐
14．业余爱好
15．把服侍当作逃避现实的手段
16．忙于教会事工或参与志愿者活动
17．药物成瘾
18．酗酒
斯科特博士在下图中描绘了情感压力的释放途径：
寻求“伪救主”只能令罪加添，使情况恶化，暂时的解脱最终可能变成奴役你的枷锁，成为你的偶像（情欲）。况且，在食物、毒品、酒精中寻求解脱，后果显而易见。圣经启示的这位神不希望你罪上加罪，他要的是你心灵诚实地敬拜他并委身于他。他要你一切的心思意念、动机和选择都来荣耀他，让他成为你内心最深处的渴慕、成为你的避难所。
艾莉森的故事
艾莉森泪眼汪汪地讲述自己的故事。她这样说自己的丈夫：“他不解风情，从来没跟我说过他爱我，只把我当作满足性欲的工具。他寡言少语，总是在看电视。如果我开口要求，他也会为我做点儿事，但从来都不会主动做。我每次一说到这个问题时，他就火冒三丈。他是个好人，可我不想后半辈子都和一个不爱我的丈夫生活在一起。其实，他才不在乎什么爱或不爱呢！我不知道该怎么办，我太痛苦了。”
艾莉森的故事很有代表性。她的丈夫并不是个卑鄙恶劣的人，只是寡言少语，也多少有些自私。他安于现状，艾莉森则不然，她希望丈夫与她交谈、珍视她，让她有备受宠爱的感觉。在艾莉森的内心深处，她渴望浪漫、甜蜜的婚姻关系。但是，艾莉森的问题在于，她将全部心思都放在追求浪漫和被爱的感觉上了，没有专心侍奉和敬拜主耶稣，结果便是她频频感到失望、沮丧，心中满是苦毒。
艾莉森的渴望未尝不好，但是，如果这渴望占据了她本应单纯服侍主的心，就变成问题了。妻子一旦把心思意念都集中在丈夫的某种行为方式上，到头来恐怕得到的都是失望、沮丧和伤痛。判断妻子内心渴望是否变成了偶像（比服侍神、在神里面享受喜乐更为重要的东西），我们要看她是否为了满足这种渴望，不惜犯罪。艾莉森不该把心思专注在丈夫身上，她最深切的渴望应当像《诗篇》119篇所表达的那样，一心“渴望、寻求、切慕”神。
《诗篇》119篇作者内心的渴望
一心寻求他的，这人便为有福。（119:2）
我一心寻求了你。（119:10）
我要在你的律例中自乐。（119:16）
我时常切慕你的典章，甚至心碎。（119:20）
你的法度是我所喜乐的，是我的谋士。（119:24）
求你叫我遵行你的命令，因为这是我所喜乐的。（119:35）
求你使我的心趋向你的法度，不趋向非义之财。（119:36）
我羡慕你的训词，求你使我在你的公义上生活。（119:40）
我要在你的命令中自乐，这命令素来是我所爱的。（119:47）
我却要一心守你的训词。（119:69）
我却喜爱你的律法。（119:70）
因你的律法是我所喜爱的。（119:77）
我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了。（119:92）
我是属你的，求你救我，因我寻求了你的训词。（119:94）
我何等爱慕你的律法，终日不住的思想。（119:97）
我以你的法度为永远的产业，因这是我心中所喜爱的。（119:111）
我因盼望你的救恩和你公义的话，眼睛失明。（119:123）
所以我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。（119:127）
我张口而气喘，因我切慕你的命令。（119:131）
我遭遇患难愁苦，你的命令却是我所喜爱的。（119:143）
耶和华啊，我一心呼吁你，求你应允我，我必谨守你的律例。（119:145）
我喜爱你的话，好像人得了许多掳物。（119:162）
爱你律法的人大有平安，什么都不能使他们绊脚。（119:165）
我心里守了你的法度，这法度我甚喜爱。（119:167）
耶和华啊，我切慕你的救恩，你的律法也是我所喜爱的。（119:174）
我们从上述经文中可以看出，诗人的心切慕神，他渴望认识神，明白神的话，遵行神的道。他也因神的话而欢喜快乐，称之为“你的律法”、“你的训词”、“你的律例”、“你的法度”。神是他的至宝，神的心愿就是他的心愿。如果基督徒妻子能专心思想神的属性（尤其是他的良善），思想他如何在自己生命中作工、得荣耀，她同样可以拥有这样切慕神的心和在主里长久的喜乐。
那么，这样的心愿从何而来？这心愿是神赐给众信徒的恩惠（耶31:33；结36:26）。圣经上说：“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。”（诗37:4）。这说明，神会赐给人一颗渴慕他的心。换句话说，神会把这样的热情放入一个人内心最深的渴求中。妻子的责任就是求神把这样的热心赐给她，并且借着神的话殷切地寻求神。同时，妻子还有责任培养自己感恩的心，无论境况如何，她都要做到凡事谢恩（帖前5:18）。要想做到这一点，妻子需要操练自己，即使不情愿，也要向神献上感谢。她做自己应该做的，余下的事情，神来成就。使徒约翰说：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”（约壹5:14、15）
妻子如何改变内心的渴望？全新的渴慕究竟是什么？妻子所求的，总是那些她花费最多时间去思考、梦想、筹划，以及切切渴求的东西。她将自己全部的心思都置于那些事情上。
错误的愿望
（偶像/情欲）
1．我希望丈夫对我一往情深。
2．我希望用不着我开口，丈夫就预见到我的需要。
3．我希望丈夫奉承我、称赞我。
4．我希望丈夫让我感受到“我是宝贵的唯一”。
5．我希望丈夫别再伤我的心。
6．我希望丈夫常和我谈天，和我分享他的思想感情。
7．我希望丈夫始终把我放在第一位。
与此相反，妻子应当把自己的心思意念放在正确的愿望上。
正确的愿望
1．我愿明白神的话语，并全然遵行。
2．我渴望以神为乐。
3．我愿全心寻求神。
4．无论境况如何，我都愿意竭力讨神的喜悦。
5．无论丈夫怎样做，我都愿意照着神在我生命中所成就的，常常喜乐，不住地感谢。
6．我愿在神里面满有喜乐，照着神所定的，最大限度地用我的生命荣耀神。我愿神为他的荣耀使用我。
你的心归属何处？对你来说，什么才是真正重要的，什么占据了你心灵？你对这些问题的回答，会极大地影响你人生的满足与喜乐。求神更新你内心的愿望，让你用目前追求属世情欲的激情，来寻求神（约壹2:15-17）。
所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。（西3:1-4）
以下是一些“思念上面的事”的具体做法：
1．思想神和神的作为，其中包括他的创造、救恩、对你个人生命的塑造，激发以神为乐的心。
2．知足常乐，常为各种景况感谢神。积极地面对今天和未来，盼望神在你生命中成就他的工，盼望他借着你得荣耀。
3．祷告求神赐给你处事为人的全新的动机，因为“你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意”（腓2:13）。你若在他里面满有喜乐，他就会在你的心里放上全新的渴慕和动机，正如圣经所说的“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你”（诗37:4）。神会以合他心意的渴慕替换你对偶像的渴望。
4．用更多的时间学习圣经，背诵和默想圣经经文。
5．设定人生目标时，考虑的是蒙神喜悦，而不是自己的快乐。
6．对怒气（沮丧）和焦虑保持警醒，它们常常是风向标，显示你的动机并非出自神的义。一旦意识到自己在犯罪，立即向神承认。花时间和精力荣耀神，而不是沉浸在个人的私欲中。
艾莉森之所以感到痛苦是因为她犯了罪。她犯罪并非因为环境，而是她拜偶像的心。接受辅导后，她向神悔改。她丈夫很有可能会被她焕发的从神而来的美丽吸引，并且很快也会到神面前悔改。即使他不悔改，艾莉森也会全心服侍、敬拜坐在她内心宝座上的君王——主耶稣基督。
问题与思考
1. 请阅读本章第三段，你如何知道自己内心所崇拜的人或物？
2. 圣经中“心”这个词有什么含义？
3. 当你把心思意念放在其他事情上时，一旦事情不不如己意，你的反应会是怎样的？请阅读本章关于钓鱼的例子，找出答案。
4. 请阅读标题“妻子心中的偶像”以下的内容。列出你心中的偶像，并认真祷告，向神认罪。
5. 为什么人心里会不断产生沮丧和焦虑？
6. 请阅读标题“‘伪救主’列表”以下的内容。你过去曾求助过哪些“伪救主”，或采取过哪些不符合圣经的方式来缓解精神上的痛苦？
7. 请阅读“情感压力的释放途径”示意图下的内容，神希望你如何缓解精神上的痛苦？
8. 请阅读“艾莉森的故事”。她的问题出在哪里？
9. 请仔细查考本章引用的《诗篇》119篇的内容。逐节默想，求神把同样的渴慕也赐给你。
10. 你对丈夫的各种渴望当中，有哪些是错误的？请逐一写下来，然后把正确的、荣耀神的渴望也写出来。
11. 你的心归属何处？对你来说，什么才是最重要的？你内心的愿望会极大地影响你人生的喜乐和满足。求神更新你内心的愿望，让你用目前追求属世情欲的激情，来寻求神。
