诋毁“重生”的意义
今日不是每个人都会珍惜且重视重生的神迹。如果你上网搜寻，常可以读到类似的研究报告——“重生基督徒的离婚率和非基督徒没有明显的差别”。赛得（Ron Sider）在他的《福音派良知的丑闻——为什么基督徒的生活和世人没有两样？》（The Scandal of the Evangelical Conscience: Why Are Christians Living Just Like the Rest of the World? Grand Rapids: Baker, 2005）一书中，还有瑞内劳斯（Mark Regnerus）的著作《禁果——美国青少年的性和宗教》（Forbidden Fruit: Sex and Religion in the Lives of American Teenageers, Oxford UniversityPress, 2007）中，都有类似的统计结果。
本书最关切的议题是,我们使用“重生”这个词的方式。有一个基督徒研究单位巴拿（Barna），在他们的研究报告里特别使用重生这个词；题目是“重生基督徒的离婚率和非基督徒没有明显的差异”。巴拿在报告中把福音派信徒（evangelicals）和重生（born again）两个词混淆使用。他们的报告指出：
1. 只有9%的福音派信徒实行十一奉献。
2. 12000位立誓要保持婚前贞洁的青少年，他们当中有80%的人，在未来的7年内却发生婚外性行为。
3. 26%的传统福音派信徒不认为婚前性行为是错误的。
4. 福音派的白人信徒，比天主教徒和主流的新教徒（Protestants）更加拒绝与黑人为邻。
换句话说，美国和西方国家中所谓的福音派教会，整体而言和这个世界没有什么明显差异。这些信徒星期日披着宗教的外衣去教会，其实宗教只是他们过着世俗生活的饰品而已，并不具有改变生命的大能。
严重的误解
我要大声且清楚的提出抗议！巴拿用重生来形容那些上教会的美国人，指出他们的生活和世俗没有区别；所犯的罪恶和世人一样多；奉献牺牲的精神跟世人一样少；不公不义、无耻贪婪，尽情享受那些藐视神信息的各种娱乐，全都和世人没有两样。当巴拿用重生来形容这些自称基督徒的人时，他们犯了极为严重的错误。他们误用“重生”这个圣经名词的程度，恐怕就连耶稣和圣经作者都无法辨识其意义了。以下是巴拿的研究报告所定义的重生：
在这份调查中，“重生基督徒”的定义是一个人提到自己已经“亲自委身于耶稣基督；至今此事在他们生命中仍意义重大”；因着相信自己已经认罪并接受耶稣基督为救主所以死后会去天堂。受访者没有被要求描述自己的“重生”；被视为重生者也跟他们所属或参与的教会派别无关。
换言之，研究报告里对重生的定义乃关乎受访者说什么。只要有人说“我已经委身于耶稣基督，这事对我很重要”或者“我相信自己死后会去天堂；我已经认罪且接受耶稣基督为我的救主”类似的话语，巴拿就接受他们所说的，将他们归属于重生这个极重要的真理当中；接着，他们便断言，重生的人不比未重生的人更能胜过罪恶，因此就诋毁了圣经这项宝贵的真理。
