彼得前书1:13-25
13.所以要约束你们的心（原文作束上你们心中的腰），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。
14.你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。
15.那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。
16.因为经上记着说：你们要圣洁，因为我是圣洁的。
17.你们既称那不偏待人，按各人行为审判人的主为父，就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子，
18.知道你们得赎，脱去你们祖宗所流传虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，
19.乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。
20.基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。
21.你们也因着他，信那叫他从死里复活、又给他荣耀的神，叫你们的信心和盼望都在于神。
22.你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里（从心里：有古卷是从清洁的心）彼此切实相爱。
23.你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活泼常存的道。
24.因为凡有血气的，尽都如草；他的美荣都像草上的花。草必枯干，花必凋谢；
25.惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。
耶稣说我们都应该为了要看见神的国而经历重生（约3:3）；然而有关重生，它令人不安的一个原因是它不在我们掌控之中。一个婴儿无法决定自己的出生——或精确的说决定自己生命的形成；同样的，我们也不能主导重生的发生。用更准确的说法是：我们无法决定重生的发生，正如一个死人无法决定恢复自己的生命一样。我们必须重生的理由是我们死在过犯罪恶之中；这是为什么我们需要重生、也是为什么我们不能让重生发生的原因。这是我们不能不谈论神主权的恩典的原因；更恰当地说，这也是为什么我们热爱神主权的恩典的理由。
我们在重生前的景况是贪爱罪、又极度自我中心，根本无法视基督为至宝。换句话说，按着人类根深蒂固的堕落本性，我们是极度的悖逆，根本无法靠自己谦卑的看见且体验超越万有之上的耶稣基督。这就是我们的罪，内心真正的恶。我们理应为属灵上的顽固和死亡受到谴责。我们顽劣的抗拒基督，看不见他无比的美善；连我们的良知都不能原谅此等恶劣的行径。
火和热是一体的
我们一定要改变。耶稣说我们必须重生（约3:3），圣灵必定行神迹在我们的心里、又赐下新灵命。我们曾经是死的，需要被救活。我们的耳朵需要听见最可贵的真理；我们的眼睛需要看见基督及其救恩的无上荣美；我们的心需要柔顺地接受神的话。简单地说，我们需要新的生命，我们需要重生。
如前面所述，重生发生的方式是神的圣灵以超自然的方法赐下新灵命，使我们因着信与耶稣基督联合。我们在重生时所得到的新灵命，并不能脱离与基督的联结，更不能与信心分开。因着神丰盛的怜悯和大爱，并他主权的恩典，他拣选重生了我们，赐下与基督联合的新生命。“这见证就是神赐给我们永生；这永生也是在他儿子里面。”（约壹5:11）这新生命首先会让我们相信耶稣；二者是同时发生的。当我们重生时，我们就相信；当我们相信时，我们就知道自己已经重生。就像火一点燃就产生热；重生和信心的关系也是如此。
