不是我们的最好行为和最佳动机
神是仁慈的，他向世人施行慈爱，他也是怜悯的神；因着神的本性我们得以重生，这是他亲自做成的。本来保罗可以就此停住，只做积极的陈述；但他没有！他的心中有负担必须否认一些事。保罗在第5节说：“他便救了我们；并不是因我们自己所行的义。”他深知人的性情，往往认为假如我们得到什么好报，必定因为自己做了什么好事。保罗知道人性如此，所以他警告我们要小心提防。
当我们谈到借着重生而有拯救时，不可以有上述的想法。千万要注意！保罗并没有说：救恩不是出于律法主义的行为；他是说：重生的救恩不是由于人所行的义。重生不但跟最糟的行为和动机无关，连最好的行为和最佳的动机也都不是重生的原因。这些行为和动机都不会使你再生，也不会让你持续更新；相反的，当你在生命中持续更新时，你才能有好行为与动机。
这也是我不认为第5节的“重生的洗”意指洗礼的原因。不论是旧约的割礼或新约的洗礼，不管我们行了什么好事或圣礼，这些全都无法使我们重生。唯有神的恩慈、大爱和白白的怜悯，他的这些本性才能解释我们的重生。既非割礼或洗礼，也非我们所行的任何义行。新生命的来临才能带来好行为；绝不是我们的好行为促成了重生。
愿神开你的眼睛，看见你已经重生了，不是因为你做了什么，而是出于神的怜悯；除了这个真理之外，没有其他事可以使你谦卑或使你更快乐。你蒙了重生不是因为你做的任何事，而是由于神的怜悯。你要承认这个事实，并要为此欢喜快乐！
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