圣经背景

尼布甲尼撒命人解梦（但2:1-13）

但以理在巴比伦的头三年里有惊无险。他因为“相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备”，与哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅一起被选来学了三年的“迦勒底文字言语”（但1:3-4）。在这些年轻人接受训练以服事王期间，王将他餐桌上的食物和酒分给了他们。但以理“立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己”（但1:8），这可能是因为肉是不洁净动物的肉。但以理选择违抗王，而不是违抗神。神因但以理的顺服给了他尊荣，让他在太监长眼前蒙恩惠，受怜悯。在吃了十天的素菜和白水之后，但以理和他的朋友们看起来比那些在王桌上吃饭的人更健康（但1:15）。他们不再需要吃肉，并且神也在“各样文字学问上赐给他们聪明知识”（但1:17）。在训练结束后，尼布甲尼撒认为但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅远胜于其他受训的人，于是选他们在他面前侍立（但1:19）。

训练结束之前，但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅遇到另一场危机。尼布甲尼撒王想要他们的命！尼布甲尼撒王做了一个梦，心里烦乱，不能睡觉（但2:1）。他“将术士、用法术的、行邪术的，和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王”（但2:2）。王不仅要求有人能解这个梦，而且要求那人把梦的内容告诉他（但2:5）。王知道，如果他们能将梦的内容告诉他，那么他就可以相信他们的解释（但2:9）。术士和行法术的无法服从王的要求，这表明他们的魔法无用之极。他们抱怨说只有神明才能知道王的梦（但2:10-11）。尼布甲尼撒大怒，吩咐灭绝所有的哲士（但2:12），这其中还包括但以理和他的同伴。

神启示梦的意思（但2:14-23）

但以理从来都不曾怀疑他的神能启示尼布甲尼撒的梦。问出灭杀令的理由之后，但以理和他的朋友们请求王给他们时间，他们好祈求“天上的神施怜悯，将这奥秘的事指明，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡”（但2:18）。神向但以理显明这个梦和它的意思后，但以理赞美神（但2:19）。他称颂神是有至高主权的神，“改变时候、日期、废王、立王”的神（但2:21）。他还称颂神显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的（但2:22）。在23节中，但以理特别感谢神回应了他们的祷告。神已经通过回应他忠心仆人的要求而荣耀了自己。

但以理分享解释（但2:24-45）

但以理去将王的梦告诉王时，并没有将荣耀归给自己。但以理说：“王所问的那奥秘事，哲士、用法术的、术士、观兆的都不能告诉王，只有一位在天上的神，能显明奥秘的事”（但2:27-28）。显明奥秘事的神将最初的梦赐给尼布甲尼撒（但2:29），然后向但以理显明这奥秘事（但2:30）。但以理谦卑地表明，并不是因为他比任何人都有智慧，而是因为神将王的梦及梦的意思向他显明了（但2:30）。

王的梦有两个部分，第一部分是一个像（但2:31-33），第二部分是一块石头（但2:34-35）。这引人注目的像是由不同的材料做成的：头是金的，胸膛和膀臂是银的，肚腹和腰是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥。从头到脚材料的价值一直降低。石头比像更引人注目，它有着超自然的起源（“非人手凿出来”），砸碎了半铁半泥的脚，导致像的剩余部分粉碎成灰。 石头“变成一座大山，充满天下”（但2:35）。

但以理把梦说给王听，并且解释了梦的意思（但2:36）。但以理在指出尼布甲尼撒是金头之前，强调天上的神已将“国度、权柄、能力、尊荣”赐给尼布甲尼撒（但2:37）。但以理解释说，在巴比伦国之后将会出现一个较弱的国（银所代表的）（但2:38），历史证明这是由居鲁士大帝所统领的玛代波斯帝国。铜肚和铜腰代表第三个帝国希腊，它必掌管天下（但2:39）。铁腿代表第四个帝国，这个强大的帝国像铁一样，“铁能打碎克制百物，又能压碎一切，那国也必打碎压制列国”，这第四个帝国就是罗马。半铁半泥的脚和脚趾代表着罗马将来尚未实现的景况。“那国将来也必分开”，因为脚趾是半铁半泥的（但2:41）。虽然这个国必像铁一样刚强，但是它也必像泥土一样脆弱（但2:42）。复兴的罗马帝国将由十个王国组成（但7:24），它将一直存在，直到“天上的神必另立一国，这国必存到永远”（但2:44）。当基督再来的时候，王的联盟必被毁灭，基督将永远掌权（但2:44）。但以理解完梦之后，强调了这预言将来必要应验：“至大的神把后来必有的事给王指明。这梦准是这样，这讲解也是确实的”（但2:45）。

尼布甲尼撒回应解说（但2:46-49）

尼布甲尼撒听但以理讲解完他的梦之后感到震惊。他的反应先是俯伏在地向但以理下拜，然后是向但以理“奉上供物和香品”，这很可能因为但以理是神的代表（但2:46）。接着尼布甲尼撒口里承认神的伟大。只有但以理的神能显明尼布甲尼撒之梦的奥秘（但2:47）。他将许多上等礼物赏赐给但以理，并派他管理巴比伦全省，掌管巴比伦的一切哲士（但2:48）。尼布甲尼撒也准许了但以理的要求，让沙得拉、米煞、亚伯尼任职（但2:49）。

总结

在《但以理书》第2章我们可以看到，从巴比伦到基督再来，再到基督掌管全地，都是神对人类历史的计划。所有的人类历史都是由神所掌管的。梦和梦的讲解让尼布甲尼产生敬畏之心，却没有改变他的心，使他可以对此作出回应。如果人失丧了，他们应该用悔改来回应神关于未来国度的信息，免得他们在基督再来时被打碎。但是得救的人应该欢喜快乐，因为神不仅控制着人类的历史，而且也正在将世界引向基督得胜的再来和掌权。基督再来之前，我们应切切地等待他的国，并且相信他会看顾我们。

宣讲真理

圣经课程

经文大纲

尼布甲尼撒要求解梦（但2:1-13）

神启示梦的意思（但2:14-23）

但以理解梦（但2:24-45）

尼布甲尼撒的回应（但2:46-49）

读经

阅读《但以理书》2章1节至49节。

导言

你有没有做过恶梦以致你无法继续睡觉？这不，在今天的故事中，尼布甲尼撒王就做了一个梦，使他备受困扰，无法继续入眠。他召集了他的哲士，看他们是否能将他的梦告诉他，并且给他解梦。结果哲士们并不能将他的梦告诉他，所以他说要杀掉他们，这也包括但以理。让我们来看看在今天的课中但以理遇到了什么事，以及神是如何利用这件事荣耀他名的。

引导问题

引导问题：王为什么要命令杀掉他的哲士，还包括但以理和他的朋友？

回答：王做了一个困扰他的梦，希望哲士在解梦之前先告诉他梦的内容。王想看看众哲士是否真的能知道隐秘的事。

引导问题：王的哲士是否能说出王做的梦？

回答：不能。没有一个能说出那个梦。他们不是神使用的人，神也没有将梦的内容告诉他们。只有神知道一切，甚至包括秘密的事。

引导问题：但以理在听到灭杀令的消息时做了什么？

回答：但以理求王宽限一段时间再杀所有的哲士。但以理和他的朋友们并不怀疑神能够启示王的梦。他们祷告求神怜悯并显明那个梦，使他们与其他人不致被杀。

引导问题：神是如何回应但以理的？但以理的回应又是什么？

回答：神向但以理显明王的梦。但以理赞美神，因神知道隐秘的事并显明出来。他赞美神，借着应允他忠心仆人的要求来荣耀自己。他还赞美神是掌管万有的神，“改变时候、日期、废王、立王”的那一位（但2:21）。

引导问题：但以理跟王说了什么？

回答：但以理并未将知道王梦的功劳归给自己，而是说这完全是天上的神所启示的。但以理给王讲了梦的两部分内容。他讲的第一部分是关于像，之后又讲了将要砸碎像的石头。但以理讲完梦之后，就解说了梦的意思。

引导问题：王的梦是什么意思？

回答：但以理说，神已将国度、权柄、能力、尊荣赐给尼布甲尼撒。他解说了像的意思，身体上下的每部分都代表了在巴比伦之后掌权的势力。

引导问题：但以理解完梦之后，王做了什么？

回答：王高抬但以理，赐他礼物，派他管理巴比伦全省，并掌管一切哲士。

总结

在今天的课中，我们看到神如何翻转一种看似绝境的情况，为要荣耀他自己。神使用这种环境把他的仆人放在他所要放的位置上。有一天晚上，尼布甲尼撒王做了一个使他饱受困扰的梦，这个梦让他不能继续入睡。于是他把他的哲士召集在一起，要求他们把他的梦说出来，然后说出梦的意思。没有一个哲士知道王做的是什么梦，于是王决定处决所有的哲士。但以理听到这个消息后，他求王宽限一些时间。王允准了他的要求。然后，但以理和他的朋友就去祷告。但以理求神怜悯他们指明梦的事，使他们不致与哲士一同被杀。神在夜间给了但以理一个异象，显出梦的内容和意思。但以理给王解了这个梦，这使王非常高兴。王赏赐了但以理，给他权柄管理巴比伦人和哲士。神翻转了一种看似绝望的情况，为要荣耀他的名。

应用

神知晓一切，甚至是所有人都不知道的秘密。神知道未来和过去。有时我们生活中的情况令人不解，但是神却知道这些情况的结果。我们知道神对历史和每个信徒的生命都有着他的计划。信徒会为神对他的计划感到兴奋，但是我们应警告不信的人，如果他们不悔改，等待着他们的将是刑罚。

神有至高的主权

和孩子们讨论一下什么是主权。问问孩子们如果一个王想要他的仆人为他做什么，会出现什么结果？王可以得到他想要的吗？答案是可以，因为王拥有国家至高无上的主权。神也是最高的统治者，而神的主权远远高于地上的王的主权。神掌握历史上发生的一切，也掌握着每个人从出生那一刻开始的生活。神知道每个人身上会发生的每件事情，也知道每个信他是救主的人。我们可以通过什么样的方式相信神是我们生命的王呢？

很难解释

准备一些图片，图片的内容可以是关于一个人在说话，或者一个人在遛狗等场景。问一问孩子们每幅图片中都发生了什么事。然后给孩子们看一些比较难解释的图片，问他们是否能弄明白图片中的事情。和孩子们解释，在今天的课上尼布甲尼撒王做了一个梦，并需要有人能够解释这个梦。只有神知道隐密的事情，而但以理做为属神的人，向王解释了这个梦。

令人不解

课上问孩子们一个比较难的问题。你可以从要记忆的经文里面选一句或者甚至整节经文，然后将字的顺序弄乱。或者，也可以给他们出一个谜语叫他们猜猜看。跟孩子们解释，在今天的课上神给了尼布甲尼撒王一个难题需要解决，尼布甲尼撒王收到了一则他无法理解的信息。事实上，神只让一个人有能力解答国王的问题。那会是谁呢？

神的指示

拿一些象征性的物体带到班上，问问孩子们这些东西代表什么。比如说，心形的纸代表爱，婚戒代表婚姻，或者其他孩子们比较熟悉的有象征意义的物体。和孩子们解释象征物就是一个代表其他事情的物体。告诉孩子们在过去，神有时会用一些象征物来告诉人们有关未来的事情。（例如，孩子们可能会记得约瑟梦中的禾稼捆和星星（创37:1-11））。引导孩子们听今天的故事，并尝试记住神用了什么象征物告诉尼布甲尼撒王有关未来的事情。记得要问孩子们那个象征性的物体是什么并且它代表着什么。

我发现

和孩子们玩“我发现”的游戏。你在心里面选择屋内你看到的一个物体，让孩子们猜你看到了什么。尼布甲尼撒王在梦中也看到了某些东西，但没人能够告诉他是什么。孩子们知道他看到了什么吗？

“神显明奥秘的事”

所需材料：“神显明奥秘的事”手工页、金色、银色、古铜色和黑色或者灰色的发光小饰品（蜡笔也可以）、剪刀和胶水。

课堂说明：指导孩子们对印有大雕像的盒子进行裁剪。用蜡笔或者发光小饰品将大像的各个部位涂上不同的颜色。然后让孩子们顺着黑色的线进行裁剪，形成立体像，在左手边留个标签。把标签贴到“神显明奥秘的事”的模板上，然后沿虚线将标签向后折叠，这样就可以读出尼布甲尼撒王梦中每个部分的含义。

可折叠的书：“但以理称颂神”

注：这个手工会占用课堂的很多时间，有几个步骤可以在孩子们刚进到班级就开始做。

所需材料：“但以理称颂神”手工页的复印件、剪刀、胶水、无头钉（保证每个孩子一个）、透明胶带和蜡笔。

课堂说明：给每个孩子发手工页后，指导孩子们沿连起来的三页的外侧剪下来，和孩子们强调一下不要把每个方块都剪开来，每三页是连在一起的。同时确保孩子们在剪第二组三页书的时候在最左边留出一些空间。然后让孩子们把第一组的三页书贴到第二组刚留出的空白处。这样就可以把六页都连到一起形成一个长条书，然后放在一边晾干。

孩子们还需要将强健的胳膊剪下来，给孩子们示范如何将无头钉钉到胳膊肘旁的圈圈上，然后钉到第一个方块的点上。强健的胳膊象征上帝的大能。

接下来指导孩子们把钟剪下来，用胶水将其贴到第二个方块上，这代表神是如何改变时间和季节的。

第三步指导孩子们剪下两个王冠，第一个王冠上的两个长方形纸片不要剪掉。示范一下如何沿着第三个方块的两条垂直的线裁剪，小一点的孩子可能需要帮助剪下这些裂缝。教孩子们如何将第一个王冠上两个长方形折到后面，然后把长方形纸片穿到第三个方块的裂缝里面，这样就可以把王冠附到方块上。将两个长方形纸片贴到一起放在一边风干。

同时，在第二个王冠背面贴上双面胶，将其贴在第一个王冠上面。向孩子们展示他们很容易就可以把上面的王冠带上或者取下来，就像神有能力取走国王的王位。然后展示给孩子们看他们可以将王冠往上滑或者往下滑，象征着神是可以兴起一位国王的。

折叠书所有部分都风干以后，指导孩子们沿每页之间的线将书折叠。按照折叠书的方式，一页向前折，另一页向后折。读一下每页下方但以理的祷告来复习本节课的重要经文。

显明奥秘的事

课前以柠檬汁为“墨水”写一则简单的信息或者画一幅简笔画。柠檬汁很容易干，所以轻易看不到纸上的内容。问一些孩子，让他们告诉你纸上写了什么。然后对这张纸进行加热，可以用一个吹风机、熨斗或者是用亮着的灯泡的热量，这样一来柠檬汁就会在纸上变色，因此就看到了上面的内容。但以理看到并解释的王的梦，这个国家的任何一个人都没有这样的能力，但是神给了但以理这样的能力。

背诵经文

 “但以理说：‘神的名是应当称颂的！从亘古直到永远，因为智慧能力都属乎他。’”——《 但以理书》2章20节