圣经背景

简介

在《马太福音》中，使徒马太通过他的记述说服读者，耶稣是应许的弥赛亚，他们应该跟从他。在第1章中，马太记载了耶稣对大卫王位继承权的合法性，以及他是从神而生的。在第2章中，马太表明耶稣是应验了预言的弥赛亚，人们要么会敬拜他，要么会鄙视他。在第3章中，马太通过旧约预言的先知约翰和耶稣自己的洗礼表明了耶稣的身份。也许对耶稣身份最为引人注目的见证是神自己所说的：“这是我的爱子，我所喜悦的。”一旦圣父从天上宣告了圣子的属性后，随即将圣子引入旷野，并在那里受试探，为要试验他的属性。通过这段试探期，耶稣学会顺服他的天父，证明他确实是令神喜悦的儿子。因着耶稣完全的义，他在十字架上的死可以担当罪人应受的刑罚。

试探期开始（太4:1-2）

第4章的开头有些出人意外：“当时，耶稣被圣灵带到旷野，受魔鬼的试探。”耶稣刚刚经历了作为弥赛亚的事工和身份最为引人注目的公开见证。神预备了他，并将未来的工作托付给了他。但是，神没有派耶稣去传道和行神迹，而是让圣子受撒但的试探，以此试验他的性情。虽然神从不引诱人犯罪（雅1:13），但是他的确会试验那些属他之人，看看他们是否顺服，为使他们更有义。神允许他的独生子直接受撒但的试探，以此试验圣子完全的义。

当想起耶稣在肉体上所受的痛苦时，他顺服的本性就显得更加令人难忘。圣灵将耶稣领入死海西侧的犹太旷野，那里是一片贫瘠之地，天气炎热。耶稣禁食“四十个昼夜”，期间他与圣父交通的同时，也受到撒但的试探（路4:2）。在身体上受苦和被试探期间，耶稣继续依靠圣父，以圣父为自己的满足和力量来抵挡试探。虽然耶稣本应与圣父同在天上，但他此刻却在地上饥肠辘辘。如果耶稣是一个不够忠心的儿子，他将会曲解痛苦的意义，质疑圣父的智慧、圣灵的膏抹以及他作为弥赛亚的事工。若非耶稣具有神儿子的本性，那么面对压力重重的环境、严重的饥饿以及连续不断的属灵争战，任何的不顺服都会被暴露出来。在40天结束时，马太简单地用一句话概括了耶稣身体上的虚弱：“他就饿了”（太4:2）。圣子受了苦，但他没有屈服于撒但的试探。

第一个试探（太4:3-4）

在耶稣身体最虚弱的时候，撒但来了，并且试探了耶稣三次。虽然耶稣在40天中一直在受试探（路4:2），但《马太福音》和《路加福音》都记录了三个具体的试探。在第一次试探中，撒但企图诱惑耶稣为填饱肚子而悖逆圣父。撒但怂恿耶稣：“你若是神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物”（太4:3）。撒但并不怀疑耶稣是神的儿子，也相信耶稣有能力将石头变成食物，他只是在要求圣子违背父神。撒但试图通过怂恿耶稣满足肉体而非听从圣父，来挑战耶稣对圣父的顺服。撒但提议的欺骗性在于其简单性。圣子吃食物及保持身体健康是理所当然的。但是，如果圣子质疑圣父引领他去旷野禁食的美好计划，那么他将不能成为合格的弥赛亚，亦无法完成救赎。

耶稣以圣经回应了撒但的试探，他引用了《申命记》8章3节：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太4:4）。这回应表明他明白撒但的真正意图。撒但引诱耶稣拒绝相信神话语中所启示的计划。耶稣的回答很快就挡住了撒但的试探。他知道讨圣父喜悦比满足肚腹更加重要。他唯一的需要是顺服神的命令而非吃饭！耶稣相信圣父知道他的需要是什么，并且会供应这些需要。对于一个人的生命来说，顺服神的话语比食物更重要。

第二个试探（太4:5-7）

第一次试探失败后，撒但再次企图诱惑耶稣犯罪得罪神。这一次，撒但鼓动耶稣试探神是否愿意保护他的儿子。撒但把耶稣带到殿顶之后，建议他从俯瞰汲沦谷的高处跳下去（一名叫约瑟夫斯的古代犹太史学家指出这个高度约为135米）。撒但试图用圣经（诗91:11-12）来说服耶稣，既然他是神的儿子，而又神应许会保护那些相信他的人，那么他应该相信神会拯救他，使他不会摔碎在下面的石头上。撒但试图让耶稣将父神置于不得不出手拯救他的处境，借机夺取父神的权柄。

耶稣正确推断出了撒但的理由中所存在的谎言。他再次引用《申命记》（申6:16）回答撒但：“经上又记着说，不可试探主你的神”（太4:7）。耶稣知道信靠神与试探神的区别。相信神是指依靠神的力量和智慧来保护自己，而试探神是指用自己的力量和智慧强迫神以某种方式行事。柔顺的圣子决不会凭己意强迫圣父显出他的属性，他也不会抢夺神的权柄。

第三个试探（太4:8-10）

撒但企图诱惑耶稣犯罪的第三个试探是大言不惭地许以世上万国。他把耶稣带到一座“最高的山”，“将世上的万国与万国的荣华，都指给他看”。撒但告诉耶稣：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你”（太4:8-9）。撒但许诺说，耶稣无须付出舍已、被弃绝和钉十架的代价就可得到圣父所应许给他的一切能力和权柄，只要耶稣不把神当成主，同时高举自己的欲望并敬拜撒但。自堕落以来，撒但一直都渴望受人敬拜。除了通过提供创造主自己的创造物来换取创造主的敬拜，撒但想不出更大的胜利了。

耶稣再次抵挡了撒但的试探，始终坚持顺服圣父。他终有一天将拥有世上的万国，但这一天只能是当父将这一切交给他的时候。耶稣在引用圣经之前，先命令撒但离开：“撒但，退去吧！”（太4:10）。创造主没有敬拜受造物，而是对受造物行使了绝对的权柄。然后耶稣引用《申命记》6章13至14节回答撒但：“当拜主你的神，单要事奉他”（太4:10）。耶稣既不拜撒但，也不寻求己利，而是完全使自己顺服在父的旨意下，并且相信父会看顾他的爱子。

试探期结束（太4:11）

撒但企图阻挠耶稣顺服神旨意的愚蠢伎俩终以失败告终。圣子抵抗魔鬼，于是“魔鬼离开了他”（太4:11）。不但堕落的天使从主面前退去，而且圣父差派天使“来伺候他”。（圣经并没有透露天使是如何伺候他的，但天使很有可能带来了食物）。圣父以看顾圣子来回报子的信靠及顺服。如果圣子接受了撒但关于享乐和高举自己的提议，他就会失去与圣父的关系。但是，圣子相信圣父会看顾他，并专注于他真正唯一的需要——敬拜并顺服圣父。

总结

耶稣在旷野抵挡了撒但的试探，显示了他对父的完全顺服。在试验圣子之前，圣父曾宣称他喜悦圣子。虽然撒但试图引诱耶稣走向悖逆的道路，但是耶稣仍然继续讨圣父喜悦。耶稣完全的顺服显出了只有他才能承担罪人刑罚的原因。由于耶稣抵挡了撒但的攻击，悔改的罪人可以相信耶稣为他们献上的赎罪祭。

复习问题

自上一次先知在以色列出现到现在经历了多久的时间？

自神上一次差派先知到以色列以来，已经过去了四百年。

约翰在旷野做什么？

约翰在约旦河给人施洗。

谁前来受约翰的洗？

耶稣。

约翰给耶稣施洗后发生了什么特别的事？

耶稣受了洗，从水里上来。天开了，神的灵彷佛鸽子降下 。从天上传来神的声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

圣经课程

经文大纲

试探期开始（太4:1-2）

第一个试探（太4:3-4）

第二个试探（太4:5-7）

第三个试探（太4:8-10）

试探期结束（太4:11）

导言

你是否曾经在妈妈说过不许拿饼干之后受诱惑拿了一块？或者在你知道说实话会带来麻烦的时候被诱惑说谎？由于人的罪性，人很难不犯罪。在今天的课中，我们将学到一个完全顺服神的人。他在各方面都是完美的，每一次都能抵挡试探以讨父神喜悦。让我们看看，耶稣在最软弱的时候受到撒但亲自试探时发生了什么事。

引导问题

引导问题：谁将耶稣引到旷野受试探？

回答：我们看到是神通过圣灵引他的儿子到旷野。这与在耶稣受洗时降临到他身上的是同一位圣灵。

引导问题：谁前来试探耶稣？

回答：圣经说魔鬼（也被称为“试探人的”）前来试探耶稣。

引导问题：耶稣在受试探的时候在正在经受什么样的痛苦？

回答：耶稣才刚刚禁食四十个昼夜，非常饿（太4:2）。除了很饿外，圣经还说他是在旷野（或沙漠）受试探，那里又干又热。

引导问题：耶稣所受的第一个试探是什么？

回答：撒但试探耶稣，企图让他为填饱肚子而悖逆圣父（太4:3）。面对试探，耶稣决意信靠圣父，以神为自己的满足和力量泉源。如果撒但成功怂恿耶稣用自己的能力变出食物来满足肚腹，那么耶稣对圣父的顺服和信靠将受到质疑。

引导问题：耶稣如何抵挡这样的试探？

回答：我们看到耶稣以圣经来回应撒但的试探。他引用了《申命记》8章3节：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”（太4:4）。耶稣唯一的需要是顺服神的命令而非吃饭！

引导问题：第二个试探是什么？

回答：这一次，撒但怂恿耶稣试探神是否愿意保护他的儿子。撒但把耶稣带到殿顶之后，建议他跳下去。在此我们看到，撒但甚至试图利用圣经来说服耶稣试探神的权柄（诗91:11-12）。如果神应许会保护那些相信他的人，那么耶稣确实可以相信神会拯救他，使他不会摔碎在下面的石头上。

引导问题：耶稣如何抵挡这个试探？

回答：耶稣再次引用圣经抵挡撒但的试探。他引用了《申命记》6章16节：“不可试探主你的神”（太4:7）。耶稣对神的信靠并不意味着他要试探圣父。

引导问题：第三个试探是什么？

回答：撒但将耶稣带到山顶后，以世上的万国来试探耶稣，而耶稣只需要敬拜他即可。撒但要耶稣必须停止敬拜神，转而敬拜他。

引导问题：耶稣是如何抵挡这个试探的？

回答：第三次引用圣经之前，耶稣命令撒但退去（太4:10）。耶稣是神的儿子，因此他拥有驱逐撒但所需要的一切能力。接着他引用《申命记》6章13至14节回应道：“当拜主你的神，单要事奉他”（太4:10）。 耶稣既不拜撒但也不满足自己，而是完全地顺服他的父。

引导问题：耶稣的顺服得到了什么回报？

回答：圣经说神顾念耶稣，差派天使来伺候他。

引导问题：耶稣对神的顺服证明了什么？

回答：耶稣的忠心顺服证明，他的确是像在洗礼中被认定的那样，是让神喜悦的儿子。他是个完全的义人，以顺服的心尽一切所能荣耀圣父。

总结

耶稣受洗之后，圣灵将他引到旷野。 在旷野里，耶稣禁食四十个昼夜。在极度饥饿的情况下，他受到魔鬼的攻击和试探。撒但在三个不同的场合试探耶稣，企图让他悖逆神。但耶稣没有听从撒但。面对撒但的每一个试探，耶稣都以圣经回应。耶稣坚定地使用神的话语来抵挡试探。他渴望讨父喜悦的心胜过了满足自己的心。耶稣在各方面都被视作是完全的，他总是顺服神的命令。

应用

圣洁的神恨恶罪。耶稣是神，也恨恶罪。作为神和神子民的仇敌，撒但希望信徒拒绝顺服神。像耶稣一样，我们也可以使用神的道来抵挡试探。在神话语的真理面前，撒但是没有能力的。我们应该像耶稣那样恨恶罪，并且在凡事上有顺服神的心志。由于耶稣完全顺服神，他没有犯罪，同时相信神对他生命的完美计划，作为罪人的我们可以相信他的死能使我们的罪得到赦免。耶稣是无罪的人，是这个世界上唯一且完美的救主。我们需要为罪悔改并且相信他，这是我们蒙神喜悦的唯一道路。耶稣对试探的抵挡证明了什么？ 证明了他实在是神所喜悦的儿子。

他可以胜过试探吗？

当读到耶稣进到旷野受魔鬼的试探时，读者不禁会思考：“他可以胜过试探吗？”将班里的孩子们分成两组或者更多的小组，每组选一些代表接受一系列的测试，比如接住一个球、平衡一根木棒、跳过绳子等等。只有所选的代表通过测试，这个队才可以得分。耶稣是唯一可以担当世人罪孽的人。今天的课上，我们会学习耶稣在其事工开始时所面临的一个巨大考验，让我们一起来看看他是否能够通过这次考验。

经受考验

圣经证实了耶稣对天父旨意的绝对顺服。尽管他曾凡事受过试探，但是他并没有犯罪（来4:15）。开始授课之前，你可以用一个木偶表演来提醒孩子们现实生活中的一些试探。和孩子们介绍你的玩具手偶并给它一些很明确的指示，比如它必须步行直接去学校，路上不可贪玩。然后用许多其他的木偶或者情景来试探它，使它分心，比如一些孩子在踢球、商店橱窗里的糖果、一本有趣的书等等。用你的玩具手偶将他们带到这样的试探中，问问他们此时应该怎么做。今天的课上，我们会看到耶稣所面临的一些试探，以及他是如何做出回应的。

试探

今天的课上我们要向我们的主学习，他虽曾凡事受过试探，但并没有犯罪（来4:15）。

给孩子们一个圆环，让一些孩子们试着将圆环穿过一段弯曲的、绞在一起的电线，圆环不可以碰到电线。开始的时候允许触碰两三次。要给他们一个小的圆环和一段很乱的电线，让一个孩子试着将圆环穿过电线，并不能碰到线。要确保这项任务是不可能完成的，这就像神的公义标准一样，他不能接受任何一个罪。问问孩子们，他们能想象终其一生都不会犯任何罪，哪怕只有一次吗？今天的课上我们会看到，只有耶稣可以完成这项艰巨的任务。

旷野壁画

课前在教室的墙上挂一张绘图纸，然后让孩子们描绘出旷野的情景。（课前研究一下耶稣所进入的旷野是什么样子的。）或许只允许孩子们用棕色和黑色笔上色，这样会让旷野看起来干涸又荒芜。最后，让太阳和月亮交替升起沉落，和孩子们一起数四十天（可以用图片代表太阳和月亮，也可以将纸盘子装饰成太阳和月亮，贴在木棒上备用。）这幅壁画可以用在表演短剧、实物教学或者解说的背景说明中。

三张海报

在墙上或者画板上挂上三张大的海报，分别标有1、2、3。在你讲解耶稣的第一个试探时，在第1张海报上用石头和面包进行装饰（可以用大头针将面包和石头的剪贴画订上，也可以用胶水将真实的石块和面包皮贴上）。在第2张海报上贴上耶稣的剪贴画，站在2这个数字上面，就像站在圣城殿顶上一样。在第3张海报上画上或者贴上城市的天际线（要有一个城堡），这个代表世上的国。

“试探金字塔”

 所需材料：“试探金字塔”手工页的复印件、剪刀、胶水和蜡笔。

课堂说明：给孩子们分发“试探金字塔”手工页和剪刀。指导孩子们剪下方形，并沿虚线从右下角剪到中心点。示范如何从各个角沿实线将方形做出塑形的折痕以便向里折叠。先沿左下角到右上角的实线折叠，然后折叠左上角到中心。给孩子们演示，将写有《马太福音》4章10节经文的三角形贴在写有“粘在这里”的三角形上，这样可以形成一个立体金字塔的形状。这个时候先不要抹胶水！指导孩子们将他们的手工页先铺平，思考如何为每个试探配图。要给孩子们足够的时间在每个三角区域画上插图。确保孩子们在每个三角区域画上正确的配图，并且所画的图在将手工页做成金字塔时要面向塔尖。每个三角区域上的经文记录了耶稣对每个试探的回应。完成配图后，指导孩子们将胶水涂在相应的三角区域以形成金字塔，用这个“试探金字塔”手工页帮助孩子们复习课程目的中的三和四。

“是信靠还是试探”

所需材料：“是信靠还是试探”的手工页复印件、剪刀和胶水。

课堂说明：让孩子们将手工页的下半部分沿线剪下来，并剪下上面的每个单词。接下来将单词贴到相应的方框内。如果每个单词都贴在正确的位置，孩子们可以读出“信靠”和“试探”的定义。