有些丈夫的妻子尚未信主。即便如此，做丈夫的仍有责任忠于自己的领导地位。如果一个作妻子的口中表示信主，而丈夫对她是否真的得救还有疑惑的话，那么，丈夫则应该试着像带领信主的妻子那样去带领她。总有一天，她真正的属灵景况会显露出来。如果一个丈夫娶妻，而她从一开始就直言不讳地承认自己不信，在这种情况下，做丈夫的就必须知道下面这个问题的答案：“一个信主的丈夫如何牧养一个不信主的妻子？”
对于身处这种境况下的丈夫，最重要的是，不管发生什么事，他都要以荣耀神为己任。带领一个未得救的妻子，无疑会是一项艰巨的任务，但神已给我们预备了人生指南。
我对其余的人说，不是主说，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情愿和他同住，他就不要离弃妻子；妻子有不信的丈夫，丈夫也情愿和她同住，她就不要离弃丈夫。因为，不信的丈夫就因着妻子成了圣洁，并且不信的妻子就因着丈夫成了圣洁。不然，你们的儿女就不洁净，但如今他们是圣洁的了。倘若那不信的人要离去，就由他离去吧！无论是弟兄，是姐妹，遇着这样的事都不必拘束。神召我们原是要我们和睦。你这作妻子的，怎知道能不能救你的丈夫呢？你这作丈夫的，怎么知道不能救你的妻子呢？（林前7:12-16）
你若想在带领未得救的妻子这件家庭事工上，体现出对神的忠心，那么：
·不要离弃或赶走她，而是要与她同住，并且要爱她（当然也有例外：她犯有性关系上的不忠而且不悔改，或她想放弃婚姻）；
·更多地用自己的生命，而不是言词，为神作见证。努力先让自己成为一个爱神和顺服神的榜样。丈夫应谨守言语，不要对未得救的妻子说教，也不要企图把神的话强加给她。当她有一天打开心门想了解神，并想和神建立一个正确的关系时，做丈夫的才跟她分享福音；
·真心地爱她、关心她，并拥有基督那样谦卑的心态。生活中优先考虑她的兴趣和喜好，而不是自己的兴趣爱好。依我的经历来看，当一个丈夫带着爱和理解与妻子同住时，很少有不信的妻子能拒绝来到神的面前。作为未得救妻子的丈夫，他首先必须确定，自己在神和妻子面前行事谦卑。许多未得救的妻子之所以放弃她们的婚姻，是因为信主的丈夫非常骄傲，难以共处。
·若是你犯罪，得罪了她，要勇于承认，及时认罪，寻求她的原谅，然后要悔改（转变）。
·如果你自己刚得救，应该给未得救的妻子一段过渡期，然后再谈论罪的问题。你属灵生命的重心应放在自己与主同行上，然后再关注她的得救。
·不奢望不信主的妻子能理解她该用生命荣耀神，也不奢望她能理解圣经教导的顺服。既然她是一个不信的人，那么你就要有心理准备，她可能还会犯很多的罪。你只需向她指明那些罪会对她自己、家人产生严重的后果。当你必须对付她的罪时，首先要呼唤她的良知，让她关注那些在神、在所有人的眼中看为正义之事。此时，她也许会理解你说的这些。
·记住，施行拯救的是神（弗2:1-9）。祷告求圣灵在她心里动工，然后就耐心等候。
丈夫们常问这样的问题：“我怎敢想她能够顺服？”“我怎样才能对付她的罪？”“如果她不听从我，我该怎么做？”或“事关孩子的问题，我该怎么办呢？”我们会在第十五章“丈夫决心帮助妻子对付罪”中回答这些问题。
一个与未信之妻同住的模范丈夫，他的目标应该设定为，忠实执行神的旨意。丈夫无法迫使他的妻子顺服基督，顺服丈夫，甚至无法保证她忠于这个婚姻关系。如果妻子就是尚未得救的，那么你一定不可将那些针对得救妻子而设定的目标加在她身上。如果不信的妻子想要放弃婚姻，你就应该让她平静地离开，因为你蒙召原是要和睦而不是战争（林前7:15）。当丈夫已经尽其所能爱了不信的妻子，她若仍想要离开的话，那么神会在这个试炼中，将你所需要的一切智慧和恩典加给你，好叫你能讨他的喜悦。如果不信的妻子真的离开了你，那你也必会因自己的忠信荣耀了神，而大得安慰。
