我们可以从一个领导做出的决策看出其领导能力的高低。我们每天要做出好几百个决定，因此必须清楚知道如何才能做出讨神喜悦的决策。迄今为止，人在决策上常犯错误是主观主义（判定正确与否的依据是自己的想法、情感或经验）和神秘主义（相信神主观地向个人传达他的旨意）。巴刻（J. I. Packer）曾写道：“对神引导人的方式所产生的误解，必然导致人错误地判断自己该做什么事。”我们不能依赖自己的主观感受，误以为这些感受是从神而来的启示（参附录八）。盖瑞·弗里森（Gary Friesen）在《决策与神的旨意》一书中警告我们，不要将自己的感觉和印象，作为重大决策的依据。
印象出自很多源头，可以来自神，也有可能来自撒旦、天使、鬼魅、人类情感（比如恐惧和狂喜），荷尔蒙失调、失眠、药物作用，或者肠胃不适等。印象是真实的，信主的人也会经历它，但印象不具有权威性。
虽然有时候凭着主观经验或神秘体验做决定比较容易，但神给了我们一个与此不同，一个好得多的决策方式：严肃地、经常性地思考神的话语（诗1，19:7；彼后1:19）。
你对圣经的经文越熟悉，你的生活就越有方向(《诗篇》119章)。圣经供给我们的指路原则足够我们用的。对于有些事情，圣经说得很直接（直接的命令）。从这层意义上来说，圣经是一张详细的地图；而在另一些问题上，圣经更像指南针，通过间接启示为我们指出大体的方向（比如那些支持性原则）。1880年，利物浦主教约翰·莱尔（John Charles Ryle）很好地总结了如何决策：
圣经就是我们的标准。每当我们遇到有人质疑基督信仰的实践时，都必须依照圣经的教导回应。有时，圣经会直接给出答案，在那样的情况下，我们要照圣经的教导行。但通常圣经不会直接给出答案，这时我们要做的是找出其中通用的原则，作为我们的指引。别人怎么想并不重要，他们的行为不是我们的标准；只有圣经才是我们的标准，我们必须依照圣经去生活。
在决策过程中，当你查证并应用了圣经的直接命令或间接原则后，发现仍然有自由选择的空间。也就是说，你依照地图和指南针走了一段时间后，会发现在某一方向上仍然是绿灯。这时，你可以自由地选择，并将结果交给神。但在进行选择时，你要常考虑到别人的益处，也要考虑到为基督作美好见证的需要（林前8:9）。在这种方式下，你的自由多少仍要受到一些因素的限制，我们称为有意义的自由。当你觉得自己可以“自由”选择时，不妨问自己以下的几个问题：
·这个选择是否会成为我满足肉体情欲的机会？（罗13:14；加5:13；彼前2:16）
·这个选择是否不够体恤别人（专为自己谋算）？（腓2:3-4）
·这个选择是否会让别人落入试探之中？（林前8:9-13）
·这个选择会不会使我逐渐受到辖制或上瘾？（林前6:12）
·这么做能让我在各方面都荣耀神吗？（林前10:31）
作为带领者，每当你要做出决策时，尽可能在最初收集资料的阶段就征询妻子的意见。某些情况下，你虽然已经严谨地按照圣经的原则走完了决策过程的大部分，却因为缺少足够的信息，或希望得到更多的忠告，还是迟疑不决。在《罗马书》中，保罗劝诫我们，如果没有完全的信心就不要采取行动。他说：“凡不出于信心的都是罪”（罗14:23）。然而，你不可拿这个原则作借口，不做任何决定。
关于“合乎圣经的决策”的详细内容，请参看附录八。
