第七章   3 步:对于你的问题,神说怎么办?

 

一、关于神的指引的概述

 

虽然不同的问题有不同的解决方案,但是神总是希望人能执行他的“脱去/心意更新/穿上”计划来解决罪的问题。

 

当你回答关于你的问题,神想要你做什么”这一问题时,以弗所4:22-24节总是一语中的。

 

  1. 脱去——被辅导者需要停止做什么?

 

2. 心意更新——被辅导者的思想(神学、价值观、态度、欲望、期望)需要如何改变?

 

  1. 穿上——被辅导者需要相应地开始哪些善行?(12:21

 

二、有关神的指引的例证

 

举例说明:一个假想的辅导案例——比利是一个说话刻薄的丈夫:

 

1.问题是什么?

 

比利:我妻子生我的气了。她说我用难听的话顶撞辱骂她。我想我有时的确这样,但是这都是因为她不尊重我。

 

2.神是怎么看待你的问题的?

 

18:21 生死在舌头的权下,喜爱它的,必吃它所结的果子。

 

15:28 义人的心,思量如何回答;恶人的口,吐出恶言。

 

雅各1:14 但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引诱惑的。

 

3.关于你的问题,神要求怎么做?

 

神要求比利……

 

脱去:

 

比利需要明白他对妻子说刻薄的话是在犯罪。

 

彼得前3:8-9 总而言之,你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈怜谦卑的心。不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。

 

他需要意识到他要为他的话负责,他的罪不是被他妻子的行为所迫的

 

(如果她对我再尊重一点,我就不会那样对她说话。)也许她给了他机会让他一逞口舌之快,但是他要为自己的话负全责,将来必须在神面前交帐。

 

马太福12:36 我又告诉你们,凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来。

 

比利需要愿意改变。

 

119:2932 求你使我离开奸诈的道,开恩将你的律法赐给我……你开广我心的时候,我就往你命令的道上直奔。

 

比利需要祈求神的赦免和妻子的饶恕。

 

约翰一1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

 

马太福5:23-24 所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。

 

比利需要停止犯罪。

 

39:1 我曾说:“我要谨慎我的言行,免得我舌头犯罪; 恶人在我面前的时候,我要用嚼环勒住我的口。”

 

17:14 纷争的起头,如水放开;所以在争闹之先,必当止息争竞。

 

21:23 谨守口与舌的,就保守自己免受灾难。

 

心意更新:

 

比利需要改变他对言语的看法,承认神赐下言语是为了给别人带来恩典,而不是伤痛。

 

12:18 说话浮躁的,如刀刺人;智慧人的舌头,却为医人的良药。

 

比利需要保守他的心,不容自己对妻子心生怒气和苦毒的想法,这样苦毒的想法才不会转化成苦毒的言语。

 

马太福12:34 ……心里所充满的,口里就说出来。

 

歌罗西3:19 你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。

 

比利需要反省妻子不尊重他的原因。尽管他的失败不能作为妻子犯罪的理由,但是也许比利可以改变某些态度和行为,以使妻子能更容易尊重他。

 

马太福7:3 为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?

 

穿上:

 

比利需要用有自制力和恩慈的暂时沉默来代替刻薄的话。

 

哥林多前13:5 ……(爱)是不轻易发怒……

 

比利需要积极地以温柔的劝导代替刻薄的话。

 

25:15 恒常忍耐,可以劝动君王;柔和的舌头,能折断骨头。

 

比利需要积极地以充满爱意的想法以及鼓励和赞美的言语来代替刻薄的想法和言语。

 

31:28-29 她的儿女起来称她有福,她的丈夫也称赞她,说:“才德的女子很多,惟独你超过一切。”

 

比利的辅导谈话可以一节经文来总结:

 

以弗所4:29 污秽的言语,一句不可出口(脱去),只要随事说造就人的好话(穿上),叫听见的人得益处(关于神赐言语的目的的更新后的思想)。

 

三、教导神的命令的不同方法

 

1.传道

 

辅导者教导或“传道”,解释和应用经文,并为实际的事提供明智的指导。

 

  1. 苏格拉底式的方法

 

辅导者并不教导,而是提出引导性的问题以促使被辅导者针对自己的问题找出合乎圣经的原因。

 

  1. 自学

 

辅导者布置作业,让受辅导在周间阅读、写出简要答案、写日记和听讲道等。

 

观察:

 

你可以根据恩赐和偏好决定最常采用哪种指导方法。但一般说来,最好混合使用三种方法。

 

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