外邦人虚无的神中，有能降雨的吗？天能自降甘霖吗？
耶和华我们的神啊，能如此的不是你吗？
所以我们仍要等候你，因为这一切都是你所造的。
耶利米书14:22
1985年9月，墨西哥城发生地震，死了六千人，十万人无家可归。我的朋友想用这个事件给他的小孩上一节简单的科学课，他问：“你们知道什么引起了地震吗？”他想用简单的断层带和地壳板块运动解答这个问题。
但八岁的女儿回答：“我知道为什么，是神在审判那些人。”地震学很快就变成了神学讨论，虽然朋友的孩子跳到神审判的结论上理由并非充分，但从神学意义上看她是对的：神掌管地震。祂为什么允许地震？这是我们不能回答的问题（或者不该尝试回答），但借着圣经的见证我们可以说神确实允许或引起地震发生。
神掌管天气
我们都在不同的时间程度不同地受到天气和大自然的影响，绝大多数时候都只不过感到天气带来的不便——航班延误，国庆野餐被迫取消，诸如此类。天气或大自然也会为某地的居民造成严重的影响，持续的干旱会使农作物枯萎，冰雹一小时内摧毁所有庄稼，得克萨斯州的龙卷风使上千人无家可归，孟加拉的台风使万顷农作物毁于一旦。
无论天气只是造成一点不便还是造成重大灾难，每当受到天气的影响，我们会把这些影响单单看成必然的气象或地质上非人性的表达。我住的地区被一道低气压笼罩，带来了极大的暴风雪，就在我要飞往别处参与事工的那天，机场关闭了。地心的力量不断挤压地壳，直到某天地壳断裂，造成大地震，就如那在印度洋海底七百英里长的断层，导致2004年南亚海啸大灾难。不论影响是微不足道还是庞大深远，我们常以为自然现象“就那样发生了”，我们都不过是大自然所引发事件的“倒霉”受害者。实际上，甚至基督徒在生活中也倾向于用在前面提到过的自然神论进行思考。自然神论者认为，神创造了宇宙，然后就离开了，任宇宙按着自然律运行。
但神没有放弃日复一日地对受造物进行掌管，当然，祂建立了物理定律借以治理大自然，定律按照神至上的意旨不断运行。一位气象学家认定圣经中有超过一千四百处有关气象学术语的参照[1]，其中很多都将天气活动直接归结为神的安排，绝大多数章节都谈到神掌管一切天气，不把神局限于在特定事件中的介入。
请思考下面的经文：
祂发响声震遍天下，
发电光闪到地极……
祂对雪说，要降在地上，
对大雨和暴雨也是这样说。
……
神嘘气成冰，
宽阔之水也都凝结。
祂使密云盛满水气，
布散电光之云；
这云，是藉他的指引游行旋转，
得以在全地面上行祂一切所吩咐的。
或为责罚，或为润地，
或为施行慈爱。
（伯37:3、6、10-13）
祂用云遮天，为地降雨，
使草生长在山上。……
祂降雪如羊毛，
撒霜如炉灰。
祂掷下冰雹如碎渣，
祂发出寒冷，谁能当得起呢？
祂一出令，这些就都消化。
祂使风刮起，水便流动。
（诗147:8，16-18）
在收割的前三月，我使雨停止，
不降在你们那里；
我降雨在这城，
不降雨在那城；
这块地有雨，
那块地无雨，
无雨的就枯干了。
（摩4:7）
所有这些经文都将或好或坏的一切天气归结为神的直接掌管。保险公司把重大的自然灾难称为“神的作为”。事实上，一切大自然的表现，所有的天气状况，不论是毁灭性的龙卷风还是温柔的春雨，都是神的作为。圣经教导神持续不断每时每刻掌管所有大自然的力量，不论是毁灭性的或建设性的力量，神都在掌管。
不论天气是好是坏，我们绝不是大自然非人性力量的受害者，甚至也不是受益者。我们慈爱的天父每时每刻行使主权掌管天气。正如柏寇伟所说：“信徒绝不是自然力量或命运的受害者，偶然性被排除了。”[2]
