灰烬里生出的美善
看到悲剧在眼前呈现，特别是亲历苦难的时候，我们常常会问神：“为什么？”我们这样问的原因是，在临到我们自己或至亲身上的苦难里，我们看不到任何益处，也看不到如何能荣耀神。可是，与从福气中产生的美好相比，从苦难中产生的美好不是更能彰显神的智慧，进而彰显神的荣耀？
毋庸置疑，神的子民生活在充满敌意的世界，我们的敌人撒但“如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人”（彼前5:8）。他想要筛我们如同筛麦子，一如他筛彼得那样（见路22:31）。他又使我们咒诅神，就像他试图令约伯咒诅神那样。神并没有在这受罪咒诅世界里免去疾病、心碎、失望的蹂躏，但是神能够善用这一切——无论好的坏的，尽都使用。
前人曾说：
比属天智慧次等的智慧认为，要禁止、规避、阻止地狱般恐怖的计划实现。事实上，神的子民会试图自己去这样做，或无止息地哭求神去这样做。所以，祷告往往似乎不蒙应允，因为管理我们的智慧全然完美，这智慧可以掌握本要为恶的事或人，转而为美善共同效力。”[1]
神无限智慧的彰显在于从恶中带出善，从灰里生出美。神把肆虐在祂孩子身上的一切邪恶势力，转变成于他们有益的美善，祂的智慧亦由此显明了。可是，祂带来的美善常与我们预想的不一样。
[1] 引用的段落出自英国出版的A Witness and a Testimony，作品古旧，没有日期和作者署名。
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