神的爱的确据
我们往往看不到或感觉不到神为我们实行至上的爱，却看到各样的灾难朝我们滚滚而来。我们把自己视为“大自然残忍命运”的受害者，他人不义行为的出气筒，荒谬无理的苦难的倒霉蛋。
就是在这样的时刻，我们必须靠着相信圣经里神的爱的确据坚强地站立，不能逃避基督徒生活的一个基本原则：“因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见”（林后5:7）。当然，信心常会萎缩，就像我们会短暂地质疑神的智慧，片刻怀疑神的良善、慈爱。我们会像大卫说：“我曾急促地说：‘我从你眼前被隔绝’”（诗31:22）。当苦难来袭，这常是最即时的反应，感到与神的面、神的爱、神温柔的关怀隔离。
但我们也必须学着和大卫一起说：“然而，我呼求你的时候，你仍听我恳求的声音”（诗31:22）。神不可能抛弃我们，因为我们是祂的儿女，蒙福地与祂的儿子联合了，祂的视线不可能离开我们。但若允许疑惑、不信在心中扎根，我们就可能与祂爱的确据隔离。
任何感到过在神面前被隔绝、被神遗弃的人，都能强烈、深刻地感受犹大国被巴比伦大军毁灭后的苦况。哀歌的作者（传统认为是耶利米）这样沉思：“耶和华啊，求你记念我，如茵陈和苦胆的困苦窘迫。我心想念这些，就在里面忧闷”（哀3:19-20）。
作者跌至情绪和灵性的谷底，但是接下来他的心绪彻底转变，在第21节他说：“我想起这事，心里就有指望。”紧跟着就是整本圣经中最伟大的一段经文，一段历世历代给无数信徒带来盼望和鼓励的经文：“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因祂的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。你的诚实极其广大”（哀3:22-23）！
是什么导致作者心中产生如此戏剧化的转变？他转离眼前的状况，转向了神。他没有与神隔绝，即使这民族深陷罪中，但仍然没有和神的爱隔绝。神对此民族的管教严厉，但对他们的爱没有停止过。若要谈论神的信实，我们也必须从眼下的状况转向神，必须通过神的爱审视种种情况，而不是惯常地通过身处的情况审视神的爱。
