《神真的掌权吗？》第九章：信靠的陷阱

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信靠的陷阱

在逆境中信靠神很难，也有其他一些时候信靠神更难。有许多时候，一切进展顺利，或者像大卫所说的“用绳量给我的地界，坐落在佳美之处”（诗16:6）。在短暂的福乐繁华里，我们偏向于把信靠放在福乐里，更糟的是把自己看成福乐的供应者。

在繁荣昌盛、如鱼得水的时候，我们要以承认神是一切祝福的供应者来表明信靠。神使以色列民在旷野中忍饥挨饿，然后祂从天上降下吗哪喂养他们，那就是要教导他们“人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”（申8:3）。

那么，当壁橱和冰箱里塞满了为明天预备的食物，又该怎么办呢？我们仍然要像以色列人一样依赖神。神每日都给他们降下吗哪，对我们来说，祂的供应就是定期发出的工资，是放满各样食物等着我们去购买的超级市场。祂借着神迹供应以色列人食物，借着一连串又长又复杂的自然事件供应我们食物，只有通过信心的眼睛才可以在其中看到祂的作为。但这依然是祂的供应，正如天上降下来的吗哪。

有多少次，我们的谢饭祷告变成没有真诚情感的肤浅仪式？有多少次，我们会停下来，答谢神的手的供应，为今生的恩福，比如我们所穿的衣服、我们居住的房子、我们驾驶的车、我们享受的健康而感谢祂？为所蒙的福分多么真诚地感谢神，也就表明我们有多么信靠祂。

所罗门说：“遇亨通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列”（传7:14）。神造亨通的日子，也造患难的日子。在苦难中我们常质疑神父亲般的关怀，在富足兴旺里却容易忘记它。若要信靠神，我们必须每时每刻晓得对祂的倚靠，不论亨通还是患难。

另一个需要留意的陷阱是信靠神所供应的方法，而不是神自己。在日常生活中，神往往通过人供应我们的需要，而不是由祂直接供应。祂通过工作供应经济需要，生病时提供医护人员医治我们。但这些人的方法最终都是在神的掌管之下，他们能多成功、多顺利，在于神使之多成功、多顺利。我们必须注意，要看到在背后使用这些方法和人的神。

箴言18:10-11有一个有趣的、教导性的对比，说的是义人和富人。经文说：

耶和华的名是坚固台，

义人奔入，便得安稳。

富足人的财物是他的坚城，

在他心想，犹如高墙。

这里的对比并非绝对是义人和富人的对比，有很多人既是富人，又是义人。我们要看的是人所信靠的两大对象的对比：神和金钱。信靠神是稳妥的；但信靠财富的人只是想象自己稳妥。

这个段落里有更宽广的原则。我们都有坚固的城池，也许是保证位高权重的高等证书，也许是保险单，也许是为退休准备的养老储蓄。对一个国家来说，坚固的城池就是军事力量。我们所信靠的神以外的任何东西，就是想象中有着高不可攀的城墙的“坚固城池”。

这并不是说要无视神提供给我们的一般途径，只是不能信靠这些途径。诗人说：“因为我必不靠我的弓，我的刀也不能使我得胜”（诗44:6），诗人没有说：“我把弓扔掉。”我们要相信神会使用祂所提供的途径。我第一位妻子与癌症作斗争时，我们寻求专业医学诊断和治疗，期望神按祂的旨意给医生智慧和引导。尽管我们尊重医生的医术，我们知道是神给了医生医术，而且只有神可以在任何情况下使用那医术。

要记住，神可以使用人的方法作工，也可以不用。尽管神常常使用人的方法，但并不单靠我们可预见的方法。事实上，神看来喜欢用令我们惊喜的拯救方式，来提醒我们必须信靠祂，单单信靠祂。

在信靠神上还有另一个易于陷入的陷阱，就是只在生命里出现严重危机时才信靠神，在小的困难上会试图自己解决。倾向于信靠自己是罪性的一部分，有时候需要严重的危机，或者至少中型危机，才会使我们转向神。基督徒成熟的标记就是在日常生活的琐碎小事上持续信靠主。我们若学会在小的难处中信靠主，严重危机来临时就会准备好去信靠神。

19世纪的圣公会牧师菲利普·本内特·鲍尔（Philip Bennett Power）这样写道：

日常生活中的遭遇给我们足够的机会以信靠来荣耀神，不必等待对信心的非凡召唤。不要忘了，生命中超凡的经历非常少，绝大多数的年日都没有大事发生，日子静静流逝；若在小事上没有信心，不去信靠神，大事来临时也不太可能有信心信靠神。……让信靠在日常琐事的卑微托儿所成长，以重覆出现的微小愿望、考验、忧伤来喂养；将来若有需要，就让它出来承担有赖于它的大事。[1]

不论困难是大是小，我们必须学着和诗人一起说：“我惧怕的时候要倚靠你。”