三、依靠圣灵
1. 信靠圣灵
（1）对盲人跑步者的反思
再次阅读盲人跑步者的故事。反思那个画面。想象他必须多么信靠带领他的人。这一画面是否恰当描绘了你对圣灵的依靠？为什么是或者不是？你是否在圣灵的引导下前行？你对他的带领敏感吗？那些最了解你的人是否会给以同样的回答？
（2）信靠（TRUST）离合诗
很多基督徒不熟悉圣灵的工作，更不确定如何把他的工作应用在生活中。我们在基督里成熟时，应当越来越依靠圣灵。我用信靠（TRUST）一词来强调我和圣灵之间的交通。我鼓励你们记忆这一离合诗并每天思考它。选择一个需要改进的重要领域，并给以特别的关注。
① 当你受到伤害时转向（Turn）他（约翰福音14:16, 17）。
② 当你疲乏时依靠（Rely）他（罗马书8:26-27）。
③ 在他的帮助下明白（Understand）真道（约翰福音16:13）。
④ 哪怕在你不明白时仍然顺服（Submit）他（马可福音1:12）。
⑤ 结束（Terminate）旧的决策习惯（加拉太书5:16, 18）。
① 当你受到伤害时转向（Turn）他（约翰福音14:16, 17）。门徒在忧愁并不知前途时，耶稣把圣灵应许给了他们（约翰福音14:1）。圣灵被描述为伴随的保惠师。因为他跟我们同在并且在我们里面，我们永远不会孤独。
② 当你疲乏时依靠（Rely）他（罗马书8:26-27）。我们软弱时，圣灵帮助我们。我们不确定该如何祷告时，圣灵为我们代祷。当我们因情感痛苦感到窒息时，圣灵为我们代求。最重要的是，圣灵是按照神的旨意为我们做到这一切的。
③ 在他的帮助下明白（Understand）真道（约翰福音16:13）。尽管这一应许是给门徒的，它可以更广泛地应用在其他信徒身上。圣灵是由父差遣来引导并带领我们的（罗马书8:14；加拉太书5:18）。当你打开真道时，乐意地接受圣灵的帮助。
④ 哪怕在你不明白时仍然顺服（Submit）他（马可福音1:12）。马可福音1章12节表明，圣灵把耶稣催到旷野里去接受试探。耶稣可能不会选择在这个地方经受考验，但他在此事上乐意地顺服了圣灵。当我们不明白时，我们倾向依靠自己的情欲（加拉太书5:17）。我们受到挑战，要靠圣灵行事（加拉太书5:25）。无法解释的困难为我们提供上好机会，被圣灵充满并做出顺服的回应。
⑤ 结束（Terminate）旧的决策习惯（加拉太书5:16, 18）。在读完一系列情欲的事之后（加拉太书5:19-21），我们得以认识圣灵所结的果子（加拉太书5:22, 23）。这里的上下文很重要。我们克服罪恶习惯的最大成功就是接受新的习惯。我们在脱去过去的思考方式之后，要穿上神的方式。我们结束旧的，并穿上新的。
2. 圣灵的果子
圣灵果子的工具箱比喻
把圣灵的果子想象为一个工具箱。里面装着各种用途的工具。你不会把锤头当作螺丝刀用，也不会试图用扳手来锯一块板子。与之类似，当你陷入困难的关系和处境中时，你要选择最能有效解决困难的果子。为做到这一点，你需要研究这一果子并进行操练。只有这样，你才能熟练地应用它。我列出了对每个圣灵果子的临时定义。你可以使用它们，也可以通过思考和查经总结出自己的定义。结合这些定义，列出你遇到的各种关系，并通过祷告思考哪种工具最适合那一关系中的挑战。比如，也许你需要对孩子耐心，对配偶仁慈，对同事关爱。在你思考那一具体关系中的挑战时，把这些想法放在最前线。如果你的孩子不敬重，问问自己在这种情况下你如何最好地表达忍耐。现在，依靠圣灵来引导并帮助你做到这一点。
·仁爱是在言语和行为上（约壹3:18）的舍己选择（约壹3:16），它不在于吸引与否或回应如何（罗5:8），它来自神而不是某人自身。
·喜乐是赞美神良善（诗5:11）的预定心态（腓4:4），它在患难中（来12:2）持续地专注永恒（诗16:11）。
·和平是一种稳定的信心（腓4:7），它来自与神的良好关系（腓4:9），它不受环境变化的影响（腓4:11）。
·忍耐是一种操练出来的心态（西1:11），它体现于喜乐甘心地（雅1:2）处在患难中（雅1:3-4），目的是为学习神的功课（雅5:11）。
·恩慈是有目的表达（罗2:4）并舍己付出（弗2:7）的温柔之心，尤其是对不配的人（多3:4）。
·良善是一种专注的决心（帖后1:11），它促使我们积极地进入他人的生活（代下24:16），它不断地由慷慨体现（尼9:25）。
·信实是信守诺言并竭尽全力（帖书1:3）的应许（罗3:3；哀3:23），它以仆人的心态专注寻求主人的赞可（太25:21）
·温柔是由感恩之心所激发（民12:3；诗90:15）的谦卑心态（雅1:21），它体现在不断地信靠神（太5:5）并因此柔和待人（弗4:2）。
·节制是不断地意识到悦己的欲望已与基督同钉十字架，它已被荣耀神的愿望所代替（加2:20）。
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