（大卫的诗，交与伶长。调用百合花。）
1 神啊，求你救我！因为众水要淹没我。
2我陷在深淤泥中，没有立脚之地；我到了深水中，大水漫过我身。
3我因呼求困乏，喉咙发干；我因等候 神，眼睛失明。
4无故恨我的，比我头发还多；无理与我为仇、要把我剪除的，甚为强盛。我没有抢夺的，要叫我偿还。
5 神啊，我的愚昧，你原知道；我的罪愆不能隐瞒。
6万军的主―耶和华啊，求你叫那等候你的，不要因我蒙羞！以色列的 神啊，求你叫那寻求你的，不要因我受辱！
7因我为你的缘故受了辱骂，满面羞愧。
8我的弟兄看我为外路人；我的同胞看我为外邦人。
9因我为你的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂都落在我身上。
10我哭泣，以禁食刻苦我心；这倒算为我的羞辱。
11我拿麻布当衣裳，就成了他们的笑谈。
12坐在城门口的谈论我；酒徒也以我为歌曲。
13但我在悦纳的时候向你―耶和华祈祷。 神啊，求你按你丰盛的慈爱，凭你拯救的诚实应允我！
14求你搭救我出离淤泥，不叫我陷在其中；求你使我脱离那些恨我的人，使我出离深水。
15求你不容大水漫过我，不容深渊吞灭我，不容坑坎在我以上合口。
16耶和华啊，求你应允我！因为你的慈爱本为美好；求你按你丰盛的慈悲回转眷顾我！
17不要掩面不顾你的仆人；我是在急难之中，求你速速地应允我！
18求你亲近我，救赎我！求你因我的仇敌把我赎回！
19你知道我受的辱骂、欺凌、羞辱；我的敌人都在你面前。
20辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁。我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。
21他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝。
22愿他们的筵席在他们面前变为网罗，在他们平安的时候变为机槛。
23愿他们的眼睛昏蒙，不得看见；愿你使他们的腰常常战抖。
24求你将你的恼恨倒在他们身上，叫你的烈怒追上他们。
25愿他们的住处变为荒场；愿他们的帐棚无人居住。
26因为，你所击打的，他们就逼迫；你所击伤的，他们戏说他的愁苦。
27愿你在他们的罪上加罪，不容他们在你面前称义。
28愿他们从生命册上被涂抹，不得记录在义人之中。
29但我是困苦忧伤的； 神啊，愿你的救恩将我安置在高处。
30我要以诗歌赞美 神的名，以感谢称他为大！
31这便叫耶和华喜悦，胜似献牛，或是献有角有蹄的公牛。
32谦卑的人看见了就喜乐；寻求 神的人，愿你们的心苏醒。
33因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。
34愿天和地、洋海和其中一切的动物都赞美他！
35因为 神要拯救锡安，建造犹大的城邑；他的民要在那里居住，得以为业。
36他仆人的后裔要承受为业；爱他名的人也要住在其中。
诗篇69:1-36
大卫恳求神拯救他脱离毁灭，因为他为着耶和华的缘故忍受他弟兄的责备和拒绝。他在求神报复压迫者的残忍行为时，展望普世对神的赞美，也期待万物的复兴。
（一）大卫的敌人无故恨他（69:1-4）
69:1-4 诗人在危难中转向耶和华。他使用被水淹没的意象来描述他濒临死亡边缘的情形，倘若神不施行拯救，他的生命早已不保。他的苦难是由无数企图剪除他的仇敌而来的。他们无故地恨他（参35:19），而且强逼他放弃那不是抢夺回来的财物。
（二）大卫为着神的殿心里火热（69:5-12）
69:5-12 大卫企图激发神为他采取行动，因他热心为神的缘故，他正在受苦。纵使他是个罪人（5节），这却不是他今此次受苦的原因。反之，他是为耶和华的缘故受苦（7节）。尽管他为耶和华大发热心（心里……如同火烧），他自己的亲属却恨他（8-9节）。他们对神的辱骂都直接指向他。当他在悲哀痛苦的时候，便禁食（悲伤的记号；参士20:26；撒上31:13；撒下12:16；王上21:27；尼1:4）并穿麻衣（另一个悲伤的记号；参创37:34；王上21:27；尼9:1；斯4:1-4；诗30:11，35:13；哀2:10；但9:3）。甚至那时候，他的敌人（包括那些坐在城门口的审判官）和酒徒都嘲笑地歌唱关于他的事。
（三）大卫向神祷告（69:13-28）
69:13-18 诗人恳求耶和华救他脱离那临近的死亡。神在适当的时候（悦纳的时候），凭着他的慈爱（heseḏ，13、16节）和慈悲，必速速（参31:2之注释）搭救（69:14、18）和赎回（pāḏâh；参26:11之注释）他，使他脱离那悲惨的境况和急难。他再次使用淤泥深水的意象来描绘自己被苦难淹没的情景（参69:2）。
69:19-21 大卫确信神知道敌人对他的辱骂（参10节）和苦待他的情形（拿苦胆〔rō’š，可能是一种有毒的植物〕给他吃，并拿醋给他喝）。食物（bārûṯ）一词的意思是“富有同情心的友人给悲哀者吃的一顿饭。这种用法更强调了他们虚伪的行为”（A. Cohen, The Psalms, p.219）。
69:22-28 大卫在咒诅他的敌人时，求神借着他们自己的食物使他们跌倒，使他们的眼睛昏蒙，使他们不能看见，使他们的腰在痛苦中“弯下来”（新国际译本，和合本作战抖）。他祈求神让他们遭遇神的烈怒，在他们死亡后使其居所荒凉。这些惩罚都是公正的，因为他们逼迫神的百姓（26节）。
接着，大卫祷告神定他们的罪，并将他们从生命册上涂抹（参启20:15）。在圣经中，展开的案卷都是论到审判的事情（参但7:10；启20:12）。这仿佛神已经把义人的名字都“记录”了下来。不过，按照神无所不知的属性，他当然不需要一些写下来的记录。因此，这里的重点是说恶人在神所赐永恒的祝福里是无份无关的。
（四）耶和华垂听困苦人的哀求（69:29-36）
69:29-33 大卫在困苦中再次祷告耶和华，求神成就他的救恩（参13节），并将他安置在高处。他因着深信神必拯救，故许愿要赞美耶和华。大卫知道献上感谢比献上牛或公牛更能讨神的喜悦。角是动物长成的记号，唯独分蹄的动物，才能够被献给神（利11:3）。谦卑和穷乏人（参诗70:5）要看见神拯救大卫，因而喜乐并得着鼓励。他们确信神也必听他们的呼求，因为神并不藐视属他的人。
69:34-36 当大卫期待神拯救这个民族并使百姓在地上安居时，他呼唤全宇宙都来赞美神。
这首诗的主旋律是祈求脱离因耶和华的缘故而受的痛苦。这诗的某些部分被应用在基督的生命中：人仇恨他（4节；参约15:25）、他发热心（诗69:9；参约2:17）、在十字架上有人给他醋喝（诗69:21；参太27:48）。所以，这首诗的部分内容是预表基督的。义人因着热心遵行神的旨意而遭迫害，而基督便是义人的缩影。
作者 | 艾伦·罗斯（Allen P. Ross)
本文选自《信徒圣经注释——诗篇》
