(亚萨的诗歌,交与伶长。调用休要毁坏。) 

 

1神啊,我们称谢你,我们称谢你!因为你的名相近,人都述说你奇妙的作为。

2我到了所定的日期,必按正直施行审判。

3地和其上的居民都消化了;我曾立了地的柱子。(细拉)

 

4我对狂傲人说:不要行事狂傲!对凶恶人说:不要举角!

5不要把你们的角高举;不要挺着颈项说话。

6因为高举非从东,非从西,也非从南而来。

7惟有 神断定;他使这人降卑,使那人升高。

8耶和华手里有杯,其中的酒起沫,杯内满了搀杂的酒;他倒出来,地上的恶人必都喝这酒的渣滓,而且喝尽。

 

9但我要宣扬,直到永远!我要歌颂雅各的 神!

10恶人一切的角,我要砍断;惟有义人的角必被高举。

 

诗篇75:1-10 

 

 

这首诗是在庆祝预期的胜利。诗人知道神在指定的时间必然施行审判,而这审判必毁灭恶人和擢升义人。基于这一点,诗人警告恶人要降服于神,因为唯有神才能拯救。

 

(一)神指定将要审判(75:1-3)

 

75:1-3 亚萨代表百姓赞美的临近和他奇妙的作为(1节)。在神的作为当中,最值得注意的是他的审判(2节;参7节,94:2)。神的审判即使使“震动”(新国际译本,和合本作消化),他仍支撑这地(75:3)。

 

(二)神是审判者(75:4-8)

 

75:4-6  神警告恶人要改变他们心中对他的态度。他们不应傲慢地反抗神。举角(从动物世界而来的比喻)含有挑战、高视阔步和自信的意思。而且,恶人不应挺着颈项说话,“挺着颈项”的意思就是在顽固悖逆中反对神。恶人应该明白,当神审判的时候,地上没有什么能帮助他们的。

 

75:7-8  诗人警告恶人说,由于是审判者(参2节),他们必然经历他极大的愤怒。关于这一方面,诗人以喝杯中起沫来描绘(参伯21:20;赛51:17;耶25:15)。地上的恶人必要经历这种从神而来的可怕审判,他们连这酒的渣滓也要尽。

 

(三)神的审判配受赞美(75:9-10)

 

75:9-10  由于义人的胜利,亚萨愿意歌颂……。第10节可能是神在说话,宣告他要砍断恶人一切叛逆的角并擢升义人,这都要成为人赞美他的原因。

 


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作者 | 艾伦·罗斯(Allen P. Ross)

本文选自《信徒圣经注释——诗篇》

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