模式二：敬虔的女性广泛展现出英勇的特征
我们不应当认为男性具有领导地位就意味着女性要处于被动。女性并不只是救赎史这场大戏中的小角色。旧约满篇皆是英勇的女性，她们影响着历史，发挥着个人的能力，展现了许多敬虔的美德。西罗非哈的女儿们为自己家族的土地继承问题站了出来（民27，36）。雅亿用橛子钉穿了西西拉的头颅（士4:17-23，5:24-30）。书念妇人为自己的房屋田地哀告王（王下8:3）。这些女性都并非仿佛只是背景中的壁花。她们是毅力、勇气及智谋的典范。
我们可以想一想《箴言》三十一章中那位才德的妇人。她的才德主要在于帮助她的丈夫——她的丈夫心里倚靠她（31:11），她使丈夫有益无损（31:12），并操持着家务（31:27）。这是我们应当从《创世记》的创造描述中所期待的模式。但我们不应忽视这位“持家”妻子的一切优秀之处。她寻找羊绒和麻（31:13）。她起早贪黑（31:15、18）。她买来田地，栽种葡萄园（31:16）。她制作被子衣物（31:18、24）。她为人慷慨（31:20）。她智慧地说话，仁慈地教导（31:26）。她以能力和威仪为衣（31:17、25）。毫无疑问，这是一幅理想化的图景，要作为这部劝勉读者追求智慧的经卷的顶峰。我们并不希望姊妹们一看到《箴言》三十一章中这位优秀得“可怕”的妇人就对自己灰心丧气。相反，她们应当被这样的画面所鼓励：一位妇人通过以自己的许多种才德来服侍自己的丈夫和家庭，从而发挥出了自己所有的体力、脑力及创业的才干。
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