接受神的设计
然而，女人若常存信心、爱心，又圣洁自守，就必在生产上得救。（提前 2:15）
这节难懂的经文通常有两种解释。一些人认为15节是在指马利亚。通过童贞女生子、弥赛亚降临到世上，随后女性（和男性）都得救了。这种解释是有可能的。保罗既然已提到了《创世记》开头的几章，可能在这里也想到了《创世记》三章15节——这节经文预言了女人的后裔要伤撒但的头。若这样的话，“生产”一词前面的定冠词（“the”）就得到了强调（希腊文原文中有这个定冠词，但绝大多数英文译本中没有）。女性不是通过生产而得救，而是通过那一次生产，就是耶稣的降生。
还有另一种常见的解释，我认为是更好的一种解释。如果我们将新约中的“得救”理解为并非必然指称义，就能更好地明白这节经文了。绝大多数人一读到“得救”，就会想到将生命献给基督并蒙拯救。但在新约中，得救涉及的范围要宽得多，涵盖了基督徒的整个一生，而非只是归信和悔改那个单独决定性的时刻。也有新约经文教导我们当恐惧战兢，作成得救的工夫（腓2:12），不是得享神的恩惠，而是要竭力做到基督徒式的顺服。当保罗说女人要通过生产得救时，想到的正是“得救”的这个意思。
生产是女性证明自己顺服神所赐身份的一种方式。敬虔的女性不会抛弃一些秩序和礼仪，而是会通过合适的着装、沉静地学道、生产以及常存爱心、信心、圣洁来接受自己真正的女性本色。可以理解的是，一些女性因为身体原因或独身的缘故不会生儿育女，但只要在可能的情况下，生产就是女性接受并顺服神所赐设计的一种独特的方式。
我们将在下一章中探讨某些应用。现在我们要注意到潜在的原则。在这八节颇具争议的经文中（提前2:8-15），我们看到男性本色和女性本色在教会中是如何运作的。在家中丈夫应当爱妻子，不可苦待妻子（西3:19）；在教会中，男人也应无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告（提前2:8）。妻子在家中应顺服自己的丈夫（西3:18）；在神的家中，女人应沉静学道，全然顺服，不应教导或辖管男人（提前2:11-12）。事实上，女性若接受神的设计，妆扮得体并行为得当，就将作成自己得救的工夫，正如神在她们心里运行，使她们“立志行事”，并“成就他的美意”（腓2:13）。
