渴慕的姿态
耶和华神说 ：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”（创 2:18）
在《创世记》第一章中，亚当被创造成了一个领袖。他是被先造出来的，负责为各种动物命名（2:19-20），他得到了一个试用期般的（probationary）命令（2:16-17），甚至当夏娃首先吃了禁果，神也让亚当来承担责任（罗5:12-21；参见创3:9）。夏娃被创造成了一个帮助者（参见林前11:3）。在圣经中，帮助者并不是一个卑微的角色，也不意味着低等。事实上，在旧约中，主耶和华也时常被称作他百姓的“帮助者”。同时，《创世记》二章也证实了，按照神的设计，根据创造的秩序，夏娃要帮助她的丈夫。这是她渴慕的姿态。
我故意用了姿态这个词。姿态是一个灵活的东西：可以没精打采，可以正襟危坐，也可以前倾或后仰。我用姿态这个词，是因为我们不是在谈论一个固定的职分，而是一种倾向（inclination）。妻子应当甘愿被领导，丈夫应当渴慕采取舍己的主动性来担任领袖。丈夫若对自己的妻子说：“你才是我的帮助者，我是不会帮助你的”，那么这是错误的，甚至是有罪的。男性被创造成领袖，这个事实并不意味着男性只领导而不提供帮助，或是女性只提供帮助而从不发挥领导作用。
事实上，我只是在说，男性进行领导和女性进行帮助是男性和女性应当有意去发现并渴慕接受的事。甚至在工作场所中，当某家公司的组织架构图上每个层级都有男性和女性时，我相信基督徒依旧能以恰当的方式来拥抱自己的性别角色。无论是在圣经中还是在现实生活中，虽然这种倾向在婚姻中最显而易见，但我们有理由认为，《创世记》中的模式反映的实际情况超越了婚姻关系。在保罗那里，我们看到《创世记》中的模式应当被反映在教会中女性如何学道和男性如何教导（提前2:11-14）。或者我们可以再思考一下底波拉的例子。她无疑是一位强势、有着重要影响力的女性，但她（暗暗地）指责了巴拉没有带领军队去打仗（士4:6-9）。这意味着巴拉和他手下的一群男性应当在以色列中起领导作用（士5:2、9）。
关于“姿态”这个话题，往往更多关乎着男性应当做什么，而不是女性不应当做什么。这里的劝勉不是叫女性坐下，而是叫男性站起来。男性若在爱中进行领导，则能让女性更容易谦卑地进行帮助。
