一、战胜由未解决的罪导致的抑郁
我们讨论的第一个导致抑郁的具体原因是没有以符合圣经的方式处理我们的罪。通过几首诗篇、该隐抑郁的故事以及约拿悖逆然后抑郁的故事，我归纳了下列步骤，以便具体处理这种抑郁：
1. 如果我们因为没有处理某种罪而抑郁，我们必须具体地识别并承认处于自己挣扎源头的罪和失败。在诗篇32篇，大卫描述到，自己因不认罪而在身体上承受了巨大的痛苦，直到他最终向神承认：“我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干……我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶”（32:3、5上）。我们在如此做时需要仔细诚实地思考犯下的罪——我们本不应当做却做了的事——和疏忽的罪——我们本应当做却未做的事。约翰一书1:8说：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。”
2. 我们务必使用圣经作为对错的标准。除非我们的思考以神的道为基础，否则我们无法恰当地思考自己的罪和对悔改的需求。我们必须明白，神的道在这些事上有至高的主权（赛8:20），违背律法就是罪（约壹3:4），并且我们必须像神那样恨恶罪。“你一切的训词，在万事上我都以为正直，我却恨恶一切假道”（诗119:128）。
3. 我们务必明白自己罪的严重性。神差遣先知拿单去大卫王那里，因为大卫不明白自己所犯奸淫罪的严重性。拿单给大卫讲了一个故事，以帮助他最终看到自己的罪其实有多么严重（撒下12章）。过后，大卫写到：“我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义；判断我的时候显为清正。”（诗51:4）。
4. 我们务必明白真心悔改和认罪需要什么。诗篇51篇很好地描绘了真心悔改是什么样的：表现出对神真实谦卑的心（51:1），愿意把罪称为在神眼前行的恶（51:2-3），真正明白自己罪的严重性并愿意为此负责（51:4），表现对自己的罪有敬虔的悲伤并真实渴望赦免（51:5-9），并渴望改变的心——恨恶罪并喜爱敬虔的心（51:10-12）。
5. 我们必须明白神赦免的本质和基础——它是因着恩典、靠着信心白白赐下的。理解这一点很重要，因为它使我们对未来有了盼望。我们无法通过做任何事来获得神的赦免，因此没有什么罪是天父赦免不了的。“我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典“（弗1:7）。圣经表明，我们一旦信靠基督及其在十字架上的赎罪之工，并且认罪悔改，以此恰当地处理自己的罪，我们就不再担当罪孽。神在圣经中应许，他不再记念我们的罪恶（耶31:34），东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远（诗103:12），并将我们的一切罪投于深海（弥7:19）。神借着基督的赦免是白白的，充分的并且持久的。
6. 我们必须向任何受到直接伤害的人认罪并尽可能赔偿。当然，我们应当首先向神认罪，因为我们的罪总是先得罪神（诗51:4）。但我们还必须向被此罪直接伤害的人认罪：“所以你们要彼此认罪“（雅5:16上）。不仅如此，当我们的罪直接伤害或触犯他人时，我们还应当尽可能因罪而给以赔偿。当撒该遇见耶稣并意识到自己得罪了很多人时，他正是如此做的：“‘主啊，我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍’”（路19:8）。
7. 我们必须承诺离弃自己的罪。“遮掩自己罪过的，必不亨通；承认离弃罪过的，必蒙怜恤”（箴28:13）。换句话说，我们必须立定心志完全离弃自己的罪和与之相关的任何思考模式、态度、欲望和行为。基督对行淫的女人的命令也是对我们的命令：“去吧！从此不要再犯罪了”（约8:11）。
8. 我们必须用敬虔的习惯取代不敬虔的习惯。仅仅停止作恶是不够的；我们还必须委身行善。使徒保罗如此指示以弗所人：“从前偷窃的，不要再偷。总要劳力，亲手作正经事，就可有余，分给那缺少的人。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处”（弗4:28-29）。在每种情况中，保罗都提到不仅要离弃罪，还要用具体的顺服行为取代罪。
9. 我们必须设立计划以避免并远离使我们重新陷入罪的任何试探，从而表明我们已从自己的失败中学到功课。恶习是难以纠正的。如果我们不设立计划以避免将来的试探，我们容易发现自己又再次陷入老的问题中。我们已有一段时间对某事说“是”，要突然对之说“不”是困难的。因此，设立如何面对试探的具体步骤，从而战胜试探，这是至关重要的。
我们在做出计划时还必须明白神会预备我们抵制试探。神没有让我们靠自己的力量对抗罪恶；若是那样，我们肯定会失败。神满有恩典地应许我们，他总会提供一条出路：“你们所遇见的试探，无非是人所能受的。神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住”（林前10:13）。不仅如此，神还应许赐给我们各样恩惠以战胜试探：“神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事”（林后9:8）。
在为战胜将来试探做出计划时，另一个重要方面是与其他信徒建立督责关系。希伯来书的作者提醒我们不要让自己的心对罪麻木，然后他说我们应当通过彼此督责来避免犯罪：“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了”（3:13）。保罗也在加拉太书中有相同的教导：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来，又当自己小心，恐怕也被引诱。你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法”（6:1-2）。
10. 我们必须严肃对待保罗的劝勉，即忘记背后，努力向前，要得着神所预备给我们的。“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏”（腓3:13-14）。我们都有过失败，并且我们都将再次失败，但一旦我们在神面前与他人恰当处理了自己的罪，我们就必须忘记它，并专注于神在今天和将来的每天对我们的期望。
