若你为很多事务分心，专注在永恒上
耶稣对于胜过焦虑是以这个宣告开始的：
所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？[1]
他了解我们倾向于被眼所见的事物牵绊。他也知道我们在这些物质中所得的快乐转瞬即逝。在这个经文的前面，他说：
不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。[2]
我们在地上积攒得越多，我们越倾向于忧虑可能会失去。看起来我们似乎能够保障我们财物的安全，但耶稣很清楚地教导说：我们不能。贼来偷，虫子咬，剩下的生锈。[3]我们花大量时间忧虑那些我们所紧抓不放但从最好的意义上说也只是暂时的东西。[4]
耶稣的回答是要定睛在那些能存到永恒的事物上。这也是为什么他说你不能又侍奉神又侍奉钱。[5]当你心怀二意的时候，你总会倾向于忧虑你能看到的事物。就是那些你带不走的东西。[6]兰迪•奥尔康在他的《财宝原则》一书中讲述了他的一个经历，使得他明白了这个道理。
开罗的街道又热又脏。帕特和拉克尔•瑟曼带我们下到一条小巷。我们开车经过一个阿拉伯文的指示牌到了一扇敞开的大门，里面是长满野草的一块空地。这里是一个美国宣教士的墓地。
当我的家人和我跟着帕特来到一处，她指给我们一块晒坏的墓碑读到：“威廉•博登，1887-1913”。博登是耶鲁毕业生，并且是一位富有的继承人，放弃了舒适的生活，只为给穆斯林传福音。博登捐给宣教事业上百万美元，自己却不肯买一辆车。在埃及热情宣教四个月后，他得了脑膜炎并死于25岁。
我拂去博登墓碑上的尘土。在描述了他对神的国和穆斯林百姓所付出的爱和牺牲之后，墓文用一句我难忘的话来结束：除了在基督里的信心，没有什么能解释这样的生命。
从博登的墓地，瑟曼带着我们又去了埃及国家博物馆。法老图坦卡蒙展览很令人震惊。图坦卡蒙这位少年法老，死时年仅十七岁。他死的时候有黄金战车和成千上万的金饰陪葬。他被装在一层又一层的金棺材里面。埋葬的地方被成吨的黄金填满。
我有感于这两个坟墓的对比。博登的墓昏暗、蒙灰，隐藏在一条充满垃圾的小巷里。图坦卡蒙的墓穴里却闪耀着无数珍宝。然而，这两个年轻人现在在哪里？一个生活奢靡，自称为王，却悲惨地去到一个永远与基督分离的地方。而另一个，活了简朴的一生，服事那一位真正的君王，现在在主面前享受永远的赏赐。[7]
[1] 马太福音6:25
[2] 马太福音6:19-21
[3] 马太福音6:19
[4] 在撒种的比喻中，耶稣对此讲得很清楚。第三种土长出荆棘，并且在那个人的生命中将福音信息挤死了。注意耶稣是用荆棘比喻什么。“撒在荆棘里的，就是人听了道，后来有世上的思虑，钱财的迷惑，把道挤住了，不能结实。”（太13:22）这进一步证实了我们越多拥有暂时的事物，我们就越容易焦虑。
[5] 马太福音6:24
[6] 希伯来书11:1-3
[7] Randy Alcorn, The Treasure Principle (Colorado Springs, CO: Multnomah Books, 2001), 36-38.
