二、神说（性欲的本质）

你也许记得自己第一次有性思想或欲望的时候。这难道不看似你的发现吗？尽管刚开始你可能只是好奇，你体内的某物被唤醒，你的思想不断地回到那里。哪怕别人把有关知识介绍给你，当你过后想时，这似乎是你的秘密——如同你是第一个发现它的人。

第一个谎言：因为性是你所体验的，你觉得它是你的主意。

性欲有潜能影响你人性存在的多个方面。它带来身体刺激、情感愉悦和——在婚姻背景下的——属灵合一。[1]在许多方面，你觉得性思想和欲望是自己的私人财产。你也许会分析，毕竟它们发生在我的思想中并影响我的身体。这确实如此。它们是你的亲密感受和个人体验。但这并不意味着这一主意源自于你。

我在牧会辅导中发现，大多数人在得知性别和性都是神的主意时感到惊讶。接受辅导的人常常会震惊地望着我，好像神和性不应当在同一本书中，更不要说在同一句话中。但当你打开圣经时，你会看到神对此话题并不羞怯。祂在圣经第一卷书的前四章介绍了这些话题。祂在那几页中给出了创世以来——在我们当今文化标准形成的很久之前——就存在的重要准则。

（1）人类是照着神的形像被造的——男人和女人

我们在创世记第1章读到：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”[2]神在一节经文中阐明了造人的两大真理：① 我们每个人具备属灵的方面——我们是照着神的形像被造的；② 不同性别是神的主意——祂造男造女。

照着神的形像被造带来了颠覆性的变化。它使我们不同于动物界的任何其他被造物。人类有能力进行道德分析，而不只是靠着本能回应。我们的性欲是最能清楚表达这一真理的领域。我们不是只用本能回应某种信息素和刺激的动物；我们是具有神形像的被造物。照这么说，我们有能力通过思考分析来做出选择。性不是“如果这样做感觉好”的选择，而是一种道德选择。圣经教导说，性欲是神赐给祂所造的第一对夫妻的礼物。男女这两种性别是由祂决定的，并在造人时被指定给了他们。性不是我们的主意，而是神的主意。在祂的神圣计划之外尝试性不是找到满足的途径——这不过是通向悖逆的途径。[3]

（2）婚姻是神对性体验的设计

我们在创世记第2章读到以下文字：

因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。[4]

在造了夏娃之后，神就设立婚姻作为一男一女终生作伴的关系。几千年后，耶稣在教导时提及创世记的经文并确定了这一准则[5]，祂还补充到：“所以，神配合的，人不可分开。”借着神的设计，婚姻——一种关系上的承诺——是性关系的前提。我们注意到，第一对夫（亚当）妻（夏娃）赤身露体并不羞耻。尽管我辅导的很多人对他们过去或现在的道德失败感到羞耻，在婚姻的界限内是不应当有羞耻的。婚姻被设计为提供保护的场所——在那里可以体验身体、情感和属灵上的亲密。

（3）道德选择带来后果

我们从创世记第3章继续读到：

（神）又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”[6]

因为人类是照着神的形像被造，他们能够做出道德选择。当亚当和夏娃做出错误的道德选择时，在他们决定做神吩咐不可做的事之后，后果自然随之而来。神之前警告他们不可吃分别善恶树上的果子[7]，因此祂有理由把对他们犯罪的警告坚持到底。神手里的管教意味着他们要面临痛苦，并最终面临死亡。这些后果会传给我们每个人[8]，因为我们也在面临选择对错时选了后者。[9]没有人遵循神的计划，人人都寻求自己认为会在尽可能最短时间内带来最大快乐的事。尽管所有的罪都是如此，在性领域内的罪尤其明显。

在婚外满足性欲会带来严峻的后果。有身体上的后果，比如性传染疾病，是无法挽回的，并可能导致死亡。[10]这还会导致情感、关系和属灵上的后果。因为我们是有道德的被造物，是照着神的形像被造的，我们所感到的愧疚是真实的，给自己和他人带来的情感创伤也是真实的。性不忠比其他问题更能破坏婚姻里的信任。不仅如此，研究还证明，长期沉迷色情严重阻碍了我们建立有意义的持久关系的能力。[11]

（4）性被用来在婚姻里彼此享受

最后，我们在创世记第4章读到：

有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐，便说：“耶和华使我得了一个男子。”[12]

神对性——在一男一女之间，限于婚姻关系之内——的设计包含了它对双方都是美好愉悦的。它没有被神禁止，而是被祂所鼓励。这就是“生养众多，遍满地面”[13]这一命令的含意。要遵守这一命令只有一种方式，而该隐的出生证明了亚当和夏娃对神的重视。

我们在圣经的前几页里学到，两种性别和婚内性行为都是神的主意。在神设计的界限里，性行为既是神所命令的，也是祂所鼓励的。然而，当你第一次体验那些欲望时，你仍然觉得它们是自己的。这把我们引向需要思考的第二个谎言。

第二个谎言：因为你觉得性是自己的主意，你认为它可以随意实践。

如果性是神的主意，我们最好在祂所设立的界限内实践。尽管我们可能觉得这些欲望——由我们的想象和幻想所激发——正发生在我们身上，神会使我们对其负责，因为它们属于我们的选择。不论是一种想法、态度还是行为，圣经都严肃地提醒，当我们不断选择这些欲望时，它们不仅会成为习惯，还会奴役我们：

岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。[14]

一件事的对错——在这种情况下是性欲——不是由我的感觉所决定，而是由神预先的设计所决定。

哥林多前书第6和7章对此做了经文中最简洁的分辨。这两章清楚地提供了一些符合圣经的资料，它们有助于我们理解神对性关系的看法。

• 我们在第6章看到什么是被禁止的；我们在第7章看到什么是神所许可的。

• 我们在第6章读到婚姻之外的性；我们在第7章读到婚姻中的性。

• 我们在第6章看到不完美的欲望；我们在第7章看到神的完美设计。

注意神在哥林多前书第6章所说的话：

你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺，无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了（强调为附加）。[15]

在以上的段落中，有三种性行为不属于神的设计，信徒被禁止实践：淫乱、奸淫和同性恋（译注：和合本中的“作娈童”和“亲男色”都属于同性恋）。

· 淫乱是希腊文词 porneia的译文。这个概括广义的词被用来描述被神明令禁止的所有性行为。[16]我们的英文把 porneia这个希腊文词与另一个希腊文词 grapho结合在一起，后者的含意是“雕刻或印刻”。这两个词合在一起时恰当地把 pornography（译注：英文词“色情”）描述为淫乱的版画或画面。但是，画面不是唯一被刻下的东西。那些画面若被反复观看，就深深印在我们的记忆里。正如拱顶的图画，它们在你的脑海里随时预备唤醒并激发不正当的性欲。

· 奸淫描述的是一个已婚男人或女人和不是其配偶的另一人违背婚誓。我的一个朋友喜欢说，婚姻中的性如同壁炉中的火。它温暖动人，富有浪漫。但婚外的性如同在客厅中央生火。它会烧毁整个房屋。

· 同性恋描述了在积极的思想[17]、欲望或行为上与相同性别的人有性的牵连。英文标准版圣经在哥林多前书6:9把这个词译为“同性恋”，它是 malakos和 arsenokoites两个希腊文词的合并，并“指双方同意的同性行为中被动与主动的一方。”[18]选择积极或消极地参与这种行为是一种罪。我们必须坚持区分这两者，那就是一个人在同性吸引上挣扎，和一个人通过看色情、娱乐性的幻想或建立关系或性行为来满足他或她的同性欲望。前者是试探，而后者是罪。

尽管这些淫欲在其他经文中也被禁止，它们在哥林多前书第6章伴随有强烈的警告：有这些实践的人不能承受神的国。[19]这段经文的功课是显而易见的：仅仅因为我们觉得性是自己的主意，这并不表明我们可以对之随意实践。

庆幸的是，哪怕你在过去犯了淫乱或者现在正与性诱惑争战，你并非没有盼望。神在警告后给了一个应许：改变是可能的。使徒保罗写到：“你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。”[20]在1世纪，哥林多书信的收信人生活在一座充满卖淫和淫乱的城市里。[21]“你们中间也有人从前是这样”（强调为附加）这句话是对盼望的应许，改变是可能的。他们可能曾参与城里的淫乱并带着随之而来的罪疚和羞耻的创伤。但保罗提醒他们（也提醒我们），福音带来了持久改变的盼望。

耶稣为我们而死这一好消息打破了罪的工价和能力。以上经文用到的三个词——洗净、成圣、称义——证实了这一真理。[22]在这三个词中，我喜欢“称义”一词。它带有永恒的含意。当我们悔改并相信耶稣为我们而死时[23]，天国中发生了一笔交易。这笔交易叫做称义。因为基督过着无罪的生活，祂的死可以偿还我们这些罪人的工价。称义表示，我们的罪被算给了耶稣，而祂的义被算给了我们。从属灵意义上讲，我们真的是在基督里新造的人。[24]真实的盼望就在这一主意里。我们过去实现的任何错误欲望都被赦免了，我们希望有的任何新欲望——为了神的荣耀——都是可能的。作为信徒，你现在有能力胜过继续犯罪。福音的消息提醒我们，我们已脱离那些困扰我们的罪。

神对婚内性的设计

在我们生活的文化中，性是以自我为中心的。在我们的社会中，你的欲望、感受、激情和个人快乐被认为是首要的。但是，神对婚内性的设计却不是以自我为基础的。它是以他人为基础的。

注意神在哥林多前书第7章所说的话：

但要免淫乱的事，男子当各有自己的妻子，女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之份待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子，乃在丈夫；丈夫也没有权柄主张自己的身子，乃在妻子。夫妻不可彼此亏负，除非两相情愿，暂时分房，为要专心祷告方可；以后仍要同房，免得撒但趁着你们情不自禁引诱你们。[25]

我的性欲不仅是为了得到满足，还是为了让我在专注服侍配偶时也接受她的服侍。这种方式似乎跟我们文化所教导的相悖，但按照经文对其他任何主题的教导，这是有道理的。作为基督徒，我们要在生活的方方面面做仆人——正如耶稣那样。注意这些经文：

在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。[26]

你们当以基督耶稣的心为心。他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。[27]

在辅导夫妻多年之后，我发现使性行为得以正直的是不惜代价的服侍。真实的爱不在于做爱这一身体行为，而在于触及婚姻其他所有方面的仆人态度。当某人相信你关注的是他们的最大益处，他们会更愿意信任你。情感、属灵和身体上的真实亲密会更多地在仆人而不是性的环境中自然发生。G. K. 切斯特顿（G. K. Chesterton）对此有相同的看法：

性……产生了一种机构；它是积极而不是消极的，崇高而不是低贱的，有创造性而不是破坏性的，因为它产生了这一机构。这一机构就是家庭；一旦家庭被建立，它就是一个包含好几百个方面的小的州邦或团体，而这些方面跟性毫无关联。它包含敬拜、公义、欢庆、装饰、指导、友谊和休息。性是通向那座房屋的大门；而浪漫并富有想象力的人们自然地喜欢从门口往里望。但房屋比大门大得多。确实有相当数量的人喜欢在大门口徘徊，却从未走得更远。[28]

在婚姻中，每个配偶都应当拓宽无私的生活方式，关注对方而不是自己的需要。性只是那个原则下的应用之一。

顺便提一下，尽管圣经没有直接谈及自慰（也就是自淫，使用色情），它仍是对性欲的错误使用。从核心上说，这种做法是把自己而不是配偶放在了首位。你的焦点是自私而不是无私的。哪怕你可以把自淫和淫荡的想法、色情与幻想分开，它仍然无法实现服侍配偶和让他们服侍你的更伟大目的。与之相反，它进一步养成并鼓励性欲的自私表现——这正是文化所认可的，却正是神的设计所反对的。

对未婚的人来说，自慰的做法回避了神对婚姻的预备，并削弱了基督徒生活中的一个重要元素：自制。[29]不仅如此，在辅导已婚夫妇若干年后，我发现他们在单身时的自淫没有预备他们进入婚姻。这反倒使他们更容易在婚姻中如此去做。这削弱了他们的意志，并激励了亲密的敌人，比如诡秘、自私、不信任和背叛。

第三个谎言：如果感觉是对的，它就一定是对的。

在整章我一直试图向你介绍一些核心经文，它们让你们知道我们文化对性的理解，并反对如此的理解。最后的这个谎言在我们的文化中根深蒂固。当今世界大多数地方的人们都是如此认为的。它带来了巨大的蒙骗。你可能在过去也听到过。如果感觉是对的，它就一定是对的。

在1999年7月16日傍晚，小约翰·K·肯尼迪（John F. Kennedy Jr.）正驾驶他的派珀·萨拉托加（Piper Saratoga）从堂妹的婚礼返回。那晚跟他一起的还有妻子卡罗琳和妻姐劳伦。天气预报表明，天空有薄雾，这对那些不习惯只用仪表飞行的人来说可能是个挑战。尽管肯尼迪有飞行员的经验，他还没有获得仪表飞行等级。因为他无法在黑暗多云的夜晚看到地平线，这让他极其容易产生空间定向障碍。空间定向障碍是指一个人无法正确判断他/她在空间里的身体位置。[30]当两脚稳定地踏在地面上时，这个问题并不存在：我们所感觉的由我们所看见的得以确定。但把同一人放在黑暗多云夜空的飞机上，这就很容易混乱内耳的平衡器官。说白了，飞行员无法知道哪边是上方。如果你不在多云的夜空依靠仪表，你就是在寻求灾难。哪怕有经验的飞行员也会产生空间定向障碍。我听说有人使飞机右翼朝上飞入云中并倒飞出来。内耳依靠眼睛判断哪边朝上。有经验的飞行员已学到他们无法信靠自己的感觉，所以当他们看不见地平线时，他们就专注地观察仪表。

调查者认为，当肯尼迪从云中飞出来时，他的飞机已在死亡的旋转中。坠机是不可避免的。一些飞行员告诉我，你必须竭力让自己信靠仪表。迁就感觉的冲动是那么的强烈。每个优秀的飞行员都知道我们其他人需要学习的这一点：仅仅因为感觉是对的，并不意味着这是对的。肯尼迪遇难的悲剧说明了我们对性欲的社会性误解。我们因为自己的感觉而认为某事是对的。肯尼迪对自我感觉的信心带来了灾难性的后果——这使他本人和所爱的人丧命。

我们生活在后现代文化的迷云中，我们有性的定向障碍——信靠自己的感觉，而不是神的道所给出的清楚指示。正如肯尼迪的飞机，我们的生活可能处于混乱状态，而我们甚至不知道。圣经如同飞行员的仪表：它识别真理。[31]你我感觉到的性欲会坚持让你认为它们是值得信靠的。但仅仅因为感觉是对的，这并不一定是对的。在本书39页，你会找到伴随性诱惑的10个谎言和针对那些谎言说明真相的10节经文。这是一个学习如何阅读你的真理仪表的好起点，这样你就在黑暗多云的夜晚有所预备。

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