如果说或许有哪个时刻，耶稣也被某种表现为拖延症的恐惧所压倒，那应该就是即将被钉十字架之前。圣经告诉我们，想到要被钉十字架并承受父神的愤怒让耶稣感到恐惧[1]。然而，路加也记叙了另一段与钉十字架有关的文字，让我们可以用来对照：“耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去[2]。”他在加利利的事工是满有果效的。他仍然被很多人崇拜着。而他的对手，那些控制着耶路撒冷的宗教领袖们则想要杀他。那么在事工的这个阶段转回到耶路撒冷只有一个目的：十字架和拯救世人[3]。
尽管如此，他脸上显出坚毅的面容。他在艰难的事上并不拖延。他不容让惧怕拦阻他遵行神的旨意。罗伯特•斯特恩在这里注释说：“知道神的旨意，耶稣（按照字面意思）‘硬起脸来朝耶路撒冷走去’为的是成就神在他生命中的旨意。他下定决心遵从神的计划，主动的发起这看起来是突发的事件[4]。”约翰•派博提醒我们，走向耶路撒冷就是离开自己的期待和渴望。
当你思想主耶稣决心面对死亡的时候，要记得他和我们在本性上是一样的。他在疼痛面前会像我们一样退缩。他本也会享受婚姻、儿孙、长寿和人群的尊重。他有母亲，兄弟姐妹。（他在山里有自己的据点。）转离这些，坚定地走向恶毒的鞭打、被吐唾沫、被戏弄并被钉十字架不是一件容易的事。这是很艰难的[5]。
十字架是会导致一个软弱的人拖延，他会想着另外的出路。耶稣自己也在客西马尼园[6]，在受难前的那个夜间向他的父祈求另外的出路，但是这却不是要等待或推迟。因为在这个时刻之前的几个月，他已经定意要朝耶路撒冷走去，去迎接等待他的十字架了[7]。在这个极为艰难的旅程中，福音书给我们这些试图把艰难的事情推到更方便的时候的人一些帮助。
一、倚靠话语
为避免把最艰难的责任推迟，耶稣下定决心，去做在神的话语关照下他知道当作的事。路加福音18:31提醒我们：
耶稣带着十二个门徒，对他们说：看哪，我们上耶路撒冷去，先知所写的一切事都要成就在人子身上。他将要被交给外邦人。他们要戏弄他，凌辱他，吐唾沫在他脸上，并要鞭打他，杀害他。第三日他要复活。这些事门徒一样也不懂得[8]。
耶稣的话是如此直接，很难想象门徒居然不明白。也许是他的事工如此受欢迎，使得他们很难看到人群的态度会如此迅速的反转。事实上，在另外一个场合，耶稣谈到他自己要被钉十字架，他们也曾试图阻止他[9]。但是耶稣并不是寻求他们的肯定。他也不需要他们的同意。他对他们说自己在旧约先知预言中确知的自己的使命。也许他想到的是诗篇22篇或69篇，以赛亚书53章或撒加利亚书13章7节[10]。耶稣在神话语中发现神的旨意，并且他下定决心要完成这个使命。我们也应该如此。要胜过拖延症，找到指示你神的旨意的经文并抓紧它。经文不单能告诉你要如何决定，它也会在你感到要拖延的时候增添你的信心。当你试图推迟一个艰难的对话或任务时，复习经文并凭着信心迈出第一步[11]。
[1] 约12:27
[2] 路9:51
[3] 约12:32
[4] R.H. Stein, Vol. 24: Luke. The New American Commentary (Nashville: Broadman & Holman Publishers, 992), 298.
[5] http://www.desiringgod.org/ sermons/he-set-his-face-to-go-to-jerusalem
[6] 可14:36
[7] 基督定意往耶路撒冷去，路加对这段走向十字架的漫长路程进行了详尽的记述。这在基督的事工中是一个关键转折点。在此之后，加利利不再是他的根据地，尽管《路加福音》17:11–37描述了一次对加利利的回访，路加详尽记述了这个转折点和这次到加利利逗留之间发生的所有事，而这个逗留是去往耶路撒冷之旅的一个组成部分。我们可以根据平行经文知道，在基督这个事工阶段，他也短暂的去耶路撒冷去参加宴会。（见13:22; 17:11的注释）。除此以外，这些短期访问只是这个阶段事工的一些插曲，而这个阶段的事工的高潮就是最终去耶路撒冷去受死的旅程。因此，路加展现出基督走向十字架来完成他的使命的决心，藉此比其他福音书更加强调耶稣事工中这个转折点的关键性（John MacArthur, The MacArthur Study Bible (Wheaton, IL: Crossway Books, 1997), 1533）。
[8] 路18:31-33
[9] 太16:21-22
[10] Jerome Smith, The New Treasury of Scripture Knowledge (Nashville, TN: Thomas Nelson Publishers, 1992), 1168.
[11] 路17:5
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