喂饱五千人

 

腓力第二次出现是在《约翰福音》第6章中,也就是耶稣喂饱五千人的记载里。在本书第一章中我们提到了这个故事,在第三章中讨论安得烈的时候,我们更仔细地探讨了这个故事。现在,我们再一次来看这个故事,但这次是从腓力的角度来看,并且就腓力的本性来看他是一个怎样的人。我们已经知道他研读过旧约,我们知道他很切实地去理解旧约,并且相信弥赛亚要来。所以,当弥赛亚来到他面前,对他说“来跟从我”时,他立刻就接受了他,并且毫不迟疑地跟随他。这是腓力属灵的一面,他持有正确的心态,是个有信心的人,只不过信心常常软弱。

 

他的个性在五饼二鱼的故事里显露无遗。根据约翰的记载,众人成群结队地来找耶稣,并在山上找到了他和门徒。正如我们在本书第一章所看到的,这一大群人的数目不止五千人,《约翰福音》610节说男丁就有五千,现场一定还有好几千的妇女和孩童(总数有可能达一两万人)。总而言之,那是一大群人,而且根据《马太福音》1415节,天已经晚了,他们需要吃东西。

 

《约翰福音》65节说:“耶稣举目看见许多人来,就对腓力说:‘我们从哪里买饼叫这些人吃呢?

 

为什么他单挑腓力来问他呢?约翰说:“他说这话是要试验腓力,他自己原知道要怎样行”(6节)

 

腓力显然是使徒中负责行政事务的一个,是个精打细算的人,他很有可能负责他们一行人的后勤。我们知道犹大是管钱囊的(约13:29),所以,有另外一个人来共同负责餐饮和生活必需品的供应很合理,而这工作显然与腓力的个性相当匹配。不管是正式或非正式的任命,腓力似乎一直都在关注组织和礼节,他是那种每次开会时都会说“我不认为我们可以那样做”的人,是凡事都认为不可能的人。很显然,几乎每一件事对他来说都是不可能的。

 

就是因为这样,所以耶稣要试验腓力,但试验他的目的不是要发现他在想什么,他已经知道他在想什么(参约2:25);也不是要向他索取什么计划,约翰说耶稣已经知道自己要做什么。耶稣试验腓力,目的是要让他看到自己是什么样子的,这就是他为什么找到这个典型的行政人员,问他说:“你认为要如何供应这些人食物呢?”

 

当然,耶稣完全知道腓力在想什么。我相信腓力已经开始在数人头,当众人开始近前来时,他心里已经在估计有多少人了。当时,天已经晚了,眼前有一大群人还没有吃饭,而吃饭问题在那个时代也不是一件容易解决的事,更何况在那样的山区,没有超市或快餐店。当耶稣向腓力提出这个问题时,腓力已经算过人数了,回答说:“就是二十两银子的饼,叫他们各人吃一点,也是不够的。”(约6:7)显然当他看到这一大群人的时候,就一直在思索食物供应方面的种种困难。他没有想到,这是多么荣耀的时刻啊!耶稣即将教导这一群人,这对主来说是个绝好的机会!悲观的他心里所想的全都是不可能的情况。

 

耶稣将水变酒的时候腓力在场(约2:2),他也多次见过耶稣医病,其中包括好几次具备权能和创造力的神迹。但是,当他看到那一大群人的时候,却仍然因想到一堆的不可能而感到挫败,他的思维因眼所能见的物资匮乏而陷人困境。而当耶稣试验他的信心时,他公开地表现出他的不信,认为不可能让这一大群人都吃饱。

 

若单单从人的角度来看,他一点也没错。一钱银子是一般工人一天的工资(参太20:2),照这样算起来,他们最多也只有相当于一个工人八个月工资的钱。若拿他们自己的食宿需求来说,二十两银子也不是一笔很大的数目。用这么少的钱买到的食物,叫每个人吃一点也是不够的。腓力或许在想,一钱银子可以买十二个麦饼,而大麦饼比较便宜,可以买到二十个,如果买小一点的饼,再把它们每个掰成两半……唉,不行啦,就是没办法啦!他已经计算好了,四千个大麦饼一定是不够分的。他的想法很悲观,着重在眼前作分析,他是务实的,完全物质导向的,是属世的。

 

领导者一个绝顶重要的特质就是要有异象,而对任何一个以基督为夫子的人尤其如此。但腓力一心所想的都是尘俗的事,所以不可能解决的现实问题就把他击败了。他太务实了,以至于没有冒险的精神;他深受短暂困境的牵制,以至于看不到在基督大能里超自然的可能性;他太过沉迷于一般人的计算方法,以至于看不到摆在眼前的机会。他原本应该说:“主啊,如果你想拿吃的给他们,就给他们吧,我会退到一旁看你怎么做。主,我知道你办得到,在迦拿的时候你使水变酒,在旷野的时候你以吗哪喂养你的儿女。现在,你就去做吧,我们会叫他们排好队,你只要准备食物就可以了。”如果腓力这样回答那该多好,但他一味地认为问题无法解决,他完全忘记了基督具有无限的超自然能力。

 

然而,安得烈似乎看到些许的可能性,他发现一个小孩带着两条咸鱼和五个大麦饼,就把他带到耶稣那里。但是,就连安得烈自己的信心也受到这巨大的食物供应问题的挑战,他对耶稣说:“在这里有一个孩童,带着五个大麦饼、两条鱼,只是分给这许多人,还算什么呢?”(9节)安得烈若不是抱有一丝希望,认为耶稣会釆取某种行动(因为他毕竟还是把那个孩子带来了),就会受到腓力悲观想法的影响,从而声称这样的问题是不可能解决的。

 

无论如何,腓力失去了看见信心得报偿的机会,但安得烈的行动(可能显示出些许程度的信心)却被看重,正如耶稣在其他时候对他们的教导:“你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这座山说,‘你从这边挪到那边,它也必挪去,并且你们没有一件不能做的事了。”(太17:20

 

腓力需要学习信心的功课。每一件事对他来说似乎都不可能,所以他必须把物质的、务实的、由常识而引起的挂虑摆在一边,学习抓住信心所蕴含的超自然潜力。

 

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