原则四：顺服的妻子不会使神的话语蒙羞
顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。（多2:5）
“毁谤”就是“诋毁”、“抨击”或“口出恶言”。妻子若是不顺服丈夫，就会使神的话语蒙羞，这是因为她没有按照神为敬虔妻子清楚阐明的标准生活。如果她表面上看起来很有信心，内心却不愿意顺服丈夫，那她就没有真正顺服主。使徒保罗对此有这样的表述：“你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，这在主里面是相宜的”（西3:18）。一位基督徒妻子，如果不能敬虔地顺服丈夫，她的行为就不是“相宜”的，因为它们会使神及他的话语蒙羞。
顺服的妻子尊崇神的话语
1. 她认为顺从神远比按己意行事重要。当她不偏行己路，更愿意顺服神时，便算为“活祭”（罗12:1-2），她将自己想要的作为“祭”献上，来遵行神要她做的。
2. 她对神存着敬畏之心。她知道活着就要侍奉那位圣洁的全能的神。她知道这位神不是随时供她差遣的“神灯”。对此，《诗篇》的作者这样描述：“当存畏惧侍奉耶和华，又当存战兢而快乐”（诗2:11）。所罗门王也警告说：“不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事”（箴3:7）。的确，妻子违背神的话语、违背丈夫便是“恶事”。她若对神存敬畏之心，就会用合宜的眼光看待万事，“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他”（太10：28）。
3. 她让基督的话语带领自己的生命。《歌罗西书》3章16节讲到：我们当“把基督的道理丰丰富富地存在心里”。一位妻子心里是否存着基督的话语（圣经），是否按照那话语生活，表现在她是否满怀感恩地顺服神，满有恩慈地顺服丈夫。她若能做到这些，基督的话语便“丰丰富富地存在（她）心里”了（西3:16）。这样，神的话便不会“被毁谤”（多2:5）。
4. 她的生活没有违背《以弗所书》5章中关于敬虔婚姻的教导。这一章以教会对基督的顺服，来比喻婚姻关系，“教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫”（弗5:24）。教会与基督的关系是一幅美丽的婚姻蓝图！妻子若顺服丈夫，就是活出了神为她设定的样式（见本书第六章）。即便丈夫以不当的方式回应，顺服的妻子也能荣耀神的话语，荣耀主耶稣基督。
5. 不管她是否愿意，都会顺服。圣经中最好的例子就是主耶稣，他不顾自己感受如何，甘心乐意顺服神。我们从《希伯来书》12章1-2节可以看到，他“轻看羞辱，忍受了十字架的苦难”。他所经受的痛苦与羞辱绝非常人所能想象，然而他为了成就天父的救赎计划而默默忍受了。他这样做是为“那摆在面前的喜乐”。同样，妻子虽然不能总是心甘情愿地顺服丈夫，但总能够靠着神的恩典，为了主耶稣的荣耀而顺服。
当妻子不愿意顺服时，她若遵行圣经的话语，就不会被自己的感受支配。譬如说，她想“爱是‘不求自己的益处’（林前13:5），我愿意为了他的作出让步，藉此向他表达爱”，或“爱是‘凡事包容’、‘凡事忍耐’，我通过忍耐顺服，让他知道我爱他”。一位敬虔、顺服的妻子如果靠着神的恩典，就不会被感觉所辖制，有能力行出心中所愿的、正确的事情。如果妻子整天想的就是丈夫的自私、不讲理以及对自己的伤害，就很难心甘情愿地顺服。她或许表面上做得还不错，内心却在苦毒中挣扎，不甘心顺服。当她从苦毒中悔改，以“恩慈、怜悯和饶恕的心”（弗4:31-32）代替以往的思想和行为，神定会以恩典帮助她。
神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。（林后9:8）
