敬虔的忧伤是可控的，它不会把人吞噬。在你的心里，它会与神赐给你的平安、喜乐、爱神及爱人的心志为伴。主耶稣自己也曾经历过敬虔的忧伤。还记得吗？他曾为耶路撒冷哀哭，为拉撒路之死落泪，当然他最大的忧伤是在十字架上经历的伤痛。
他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。（赛53:4）
我们知道，虽然耶稣也有过忧愁，但他从未犯过罪，从未被罪的忧伤充满。
一个人的内心若充满罪的忧伤，是因为他远离了圣经，是他有罪的思想和行为所结的果子。一个人的忧愁不是他犯罪的理由。以凯伦为例，她的丈夫的确犯了很伤人的罪。如果她自己存着正确的思想、动机，并以敬虔的态度去回应丈夫的话，那么，她虽然还会感到忧伤和痛苦，但绝不会被忧伤的情绪压倒。但是，她若存着自私的思想、动机，并以有罪的态度回应丈夫的话，就极有可能被负面情绪压垮，从而度日如年。
请对比下图中的内容。
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以有罪的思想回应 |
以敬虔的思想回应 |
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1.“我已经为他付出了那么多，他怎么还这样对待我？” |
1.“他这是在犯罪。神希望我怎样回应他的罪呢？”（彼前3:8） |
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2.“太过分！我受不了！” |
2.“我感觉自己所承受的已经到了极限，但神会帮助我，让我能有出路。”（林前10:13） |
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3.“我再也承受不住这样的压力了！” |
3.“只要神认为这压力有必要继续存在，我就能承受得住。”（林前10:13） |
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4.“我也要让他尝尝这滋味！” |
4.“我要做出一个合乎圣经的计划，从而能以善胜恶。”（罗12:21） |
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5.“我恨他！”
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5.“神厌恶他所做的事，定会让他承受罪的后果，而我的责任则是饶恕他。无论我是否甘心情愿，都要去饶恕。”（路6:27） |
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6.“我真不敢相信，他竟敢这么对我！”
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6.“任何人都会犯下可耻之罪。”（耶17:9） “他犯罪得罪了神。我的责任却是不在罪上加罪。”（林前13:5） |
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7.“他敢再伤害我一回试试！”
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7.“他可能还会再度伤害我。我不希望这样，可如果他真的要如此行，就由他吧。我却要让神得荣耀。”（林前10:31） |
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8.“我的脸面丢尽了。别人会怎么想？”
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8.“别人有责任以一个基督徒的态度对待这件事，而不是去传闲话，诋毁我或者丈夫（雅4:11）。如果别人传闲话，让我知道了，到时候神会给我我所需的恩典去处理。” |
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9.“神怎么能允许这样的事情发生在我身上？”
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9.“神是良善的。他也希望丈夫能悔改。感谢神的提醒，让我知道自己多么需要他。”（帖前5:18） |
有罪的思想多半会导致有罪的行为。请花些时间仔细对比下表中的内容。
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有罪的行为 |
敬虔的行为 |
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1.把丈夫的罪添油加醋地告诉别人。 |
1.怀着纯正动机，只把必要的细节告诉给那些直接参与帮助自己的人，好让自己能够按照圣经原则做出回应。 |
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2.论断丈夫的动机。
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2.尽量把他的动机往好处想，直至他告诉她并非如此。 |
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3. 夸大对方的过错。
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3.依据事实面对过犯，既不夸大其词，也不轻描淡写。 |
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4.不给他悔改、重获信任的机会。
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4.不受自己情绪的控制，竭力追求和解。妻子必须先饶恕丈夫，而丈夫若想重新赢得妻子的信任，则需要一段时间。 |
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5.为避免尴尬，不再去教会。 |
5.继续参加聚会，履行自己的责任。 |
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6.大发雷霆。 |
6.要意识到，你的怒气并不能成就神的旨意。花时间好好想一想，如何按照圣经去回答。 |
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7.从另一个男性那里寻求安慰。 |
7.从神及神的话语中寻求安慰，或是在教会中请一两位敬虔的姐妹帮助自己。 |
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8.与孩子分享自己内心深处强烈的痛苦，而这样的分享方式只应在成熟的成年人之间进行。 |
8.与孩子分享某些适合他们知道的情况，在此过程中，始终都要给他们盼望——即使爸爸不悔改，神也会眷顾他们，他们一切都会好起来。 |
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9、真想买把枪，杀了他。 |
9.要意识到，伸冤在主。我们要恒久祷告，恒久忍耐，期待他最终能悔改。 |
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10.真希望他快点儿死掉。 |
10.不要期望自己伸冤，反倒要以善胜恶，为他的悔改祷告，从而向他施加敬虔的压力，让他最终能悔改。 |
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11.自杀。 |
11.继续尽自己的责任，无论感觉如何，都要这样去行。 |
当妻子以有罪的态度做出回应时，忧伤便会在她的心里堆积，渐渐把神赐给她的平安、喜乐和仁爱统统挤走。
胜过有罪且令人窒息的忧伤痛苦的关键在于：为自己每一个有罪的动机、思想或行为认真悔改，把注意力全部集中在荣神益人之上。在此过程中，人的爱心会逐渐增长，而忧伤的感觉也会降到可控的地步。
妻子一旦顺服神的话语，在她的心中，敬虔的爱便会不断地增长。一般而言，在产生裂痕的婚姻中，丈夫犯的罪愈严重，妻子愈是应该奋力反击。要记得，用来反击的武器不是罪恶，而是以良善对待丈夫。《罗马书》12章17节清楚地命令我们：“不要以恶报恶。”
假如妻子用全然公义的方式回击罪恶，而丈夫却仍没有做出积极的回应，这时又该怎么办呢？答案是，妻子若坚持做正确的事，直至神给她“开一条出路”，她就是在身体力行《罗马书》12章18节的训诫：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”她这样行，就是在爱神、爱丈夫了。这样，神的爱必然能在她的心中生根长大。
保罗提醒我们，不要自己伸冤。伸冤报应是神的权利。
亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”（罗12:19）
神会用合乎圣经的方式让丈夫承担罪的后果，同时为你提供保护。神可以借着司法权柄，比如警察或法院来帮助你（见罗13:1-3）。他也可以凭借至高的主权将丈夫从这个世界上拿走。他也可能会把你从婚姻中释放出来。或者，他会选择等待，要在永恒中报应那些冒犯了你，也得罪了他的罪。不管怎样，你私自报复都不可取。神已经赐下各种保护你的策略，你要寻求这些策略，以获得帮助。若你不去以恶报恶，按神的意愿坚守战场，神就会向你丈夫施加巨大的压力，促使他悔改。
所以，你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。（罗12:20）
最后，保罗以一个鼓舞人心的作战命令，作为这部分内容的结束：
你不可为恶所胜，反要以善胜恶。（罗12:21）
换言之，你不可被被丈夫的罪恶所胜，而要一直不停地争战，直至他的罪被你的善所胜，这善是你倚靠主耶稣基督的大能行出来的。你要坚持不懈地反击，直到丈夫投降（悔改）为止，或直到神将你撤下战场的那一刻。战胜罪恶的良善之道包括：祷告，凭爱心说诚实话，给他祝福，做良善仁爱之事，努力除去自己“眼中的梁木”（太7:5），以合乎圣经的顺服、尊重和仁爱待丈夫。[1]
[1] 如果想进一步了解如何按照圣经原则反击罪恶，请阅读亚当斯博士的著作：《如何胜过罪恶》（How to Overcome Evil）。
