《对抗怒火》菲尔·莫泽

（1）苦毒（Bitterness）：固执地拒绝释放伤害你的人。在圣经中，“苦的”（bitter）这个形容词被用来描述犹太人在逾越节吃的苦菜，作为一种提醒，这种苦菜会让犹太人想起曾在埃及被法老奴役时所

（2）忿怒（Wrath）：怒气的大爆发 “忿怒”这个圣经词汇被理解为怒气的大爆发。这个词源自希腊文thymos，意思是“空气、水或地面的剧烈运动”。[1]按照此意，这个词汇很好地描绘了常被隐藏起来或出

（3）愤怒（Anger）：持续的气愤——缓慢的燃烧 Thymos描述的是一种爆发并留下破坏的忿怒（或称暴怒，吕振中译本，译者注），而另有一种愤怒甚至更加危险。希腊文orge描述了一个花很长时间思考如何

（4）嚷闹（Clamor）：有争议的、公开的争吵苦毒、恼恨和忿怒始于怒气的内在表达，但这些内在表达并不止停留于此，而是很快体现在关系之中。关系中出现了争议，并开始有公开争吵，嚷闹正是形容此类现象的词

（5）毁谤（Slander）：刻意伤害的话我在牧会中遇见过一些极其愤怒的人。起初，我可能不知道他们为何如此愤怒。但如果我让他们说话，然后我仔细地听，便常常能够发现其中原因。我的线索之一是，在他们试图

（6）恶毒（Malice）：伤害他人的欲望。恶毒是个冷酷的词，甚至听起来有些刺耳。美国法律体系给恶毒做出了清楚的定义：在法律上，恶毒是指没有正当借口或理由却想做出伤害他人的违法行为的意图。恶毒表示

信念确实重要理解愤怒者的信念体系因为愤怒是我们情感、思想和选择的混合物，这常常让人觉得愤怒这是发生在我们身上的事。我们因骄傲而倾向把过错推卸给他人，这使我们在受伤害时觉得发怒有正当的理由。当我们说

操练义怒耶路撒冷的热情是显而易见的。耶稣在城里，人人都知道。祂在周日来到欢呼的人群中间。[1]一到城里，祂就登上圣殿山，环顾四周，然后离开耶路撒冷，回到了伯大尼。[2]第二天，麻烦就开始了。因为那

耶稣主要关心的是他人，特别是那些弱者和贫困者。宗教领袖对他人的两种虐待方式令耶稣十分担忧。首先，他们在逾越节利用圣殿所在之地以天价出售献祭的动物并兑换银钱。其次，他们占领了外邦人的院子——一个用于外

耶稣专注的是神的荣耀，而不是自己的荣耀。为了理解耶稣的愤怒，你必须理解兑换银钱者卖货的场所。圣殿本身并不大，但周围的院子却很宽敞。整个建筑群占地将近12英亩。这些院子包括妇女的院子，其周围有屏障防止

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