《新约希腊文中文辞典》（更新版）（A Greek-Chinese Lexicon of the New Testament）

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《新约希腊文中文辞典（更新版）》是基于德国学者包尔（Walter Bauer）博士的《A Greek-English Lexicon of the New Testament》编纂的中文辞典，由戴德理博士翻译，并经过德文和英文的严格校对，历时五年完成。更新版省略了原版中的早期基督教文学部分，并新增了由史特朗（James Strong）创立的国际统一编号，提升了查找的便捷性。辞典详细讨论了希腊文单词的用法，包括格、语气、语态、介词、副词及连接词，是研究新约希腊文的重要工具书，非常适合神学院学生、牧师及圣经研究者使用。

使用说明（PC）

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· 本辞典一般说明

· 略语说明

· 专词说明

· 使用需知

· 出版者序

· 吴道宗序

· 再版序

· 译者序

· 版权信息

本辞典一般说明

壹、本书为应用于希腊文新约之辞典，而非中文圣经之汇编，因此：

1. 多处引用的经文与中文译本不同，因为（1）希腊文文法与中文文法差别甚大，以致多数中文译本不惯采用直译方式；（2）许多经文解释仍有商榷余地，因此我们依照本辞典之德文及英文版之解释（及翻译）。

2. 本书中可见到中文少用之表达方式，此乃为将英文（或德文）尽量译准。中文有时无与希腊文、英文或德文相等之概念或表达方式，唯用直译方能令读者掌握要点。

3. 有时辞典中文节数与中文圣经不同，表示希腊文新约某节中的某字，中文圣经为译得流畅，将其归到上一节或下一节。

贰、本辞典所引之部分希腊文与新约经文原形不同，此乃应辞典引句之需要。例如本书常用不定词取代新约中其他动词形式，名词、代名词和形容词等亦有类似的情形。

叁、希腊文辞典在一个字的定义中，习惯用 tls，TL 来表达某人事物的概念，因而 Tç 和 Tl 出现多种形式，意义如下：

	单数	复数
主格（主词或述语）	Τις（阴，阳）τι（中性）	τινές（阴，阳）τινά（中性）
所有格（从属或许多其他可能意义）	τινός	τινῶς
间接受格（从属，有关系等）	τινί	τισί（ν）
直接受格（动词或介系词的对象）	τινά τι	τινάς τινά
各例中τις，τι译为某人，某事物

肆、旧约经文通常引自旧约希腊文译本中的七十士译本，此译本大部分翻译工作完成于新约成书之前，因而极有助于明了旧约和新约的关系。本书采用拉弗（Rahlfs）版之七十士译本经文，其中多处之章节数目与中文译本不同，如遇此情形，请参阅原版七十士译本经文。

例外：辞典中引自诗篇的经文系先标出中文章节，再于括号中标出七十士译本章节，如诗 33[32]:3；此方式与英文及德文版恰好相反。耶利米书之引句亦同，先为中文章节数，再为七十士译本，如耶 31[38]:31。

读者需明白，七十士译本在断定新约意义上之功用，系因卷而异。唯有希伯来文旧约方为神所默示者，七十士译本虽有其趣味及用处，却非信徒用以解释新旧约的权威。

略语说明

一、冠词的使用：定冠词或代名词有时只用第一个字母表示，此情形可见于下列形式中：

	单数			复数
	阴	阳	中	阴	阳	中
主格	ὁ	ἡ	τό	οἰ	αί	τά
所有格	τ=τῦ	τ=τῆς	τ=τοῦ	τ=τῶν	τ=τῶν	τ=τωῦ
间接受格	τ=τῷ	τ=τῇ	τ=τῷ	τ=τοῖς	τ=ταῖς	τ=τοῖς
直接受格	τ=τόν	τ=τήν	τ=τό	τ=τούς	τ=τάς	τ=τά
其他代名词亦用同样方式缩略。

二、在解释某字的条目中，若所引之例子中出现该字，则常以第一个字母代表。如καινός条目，路22:20的例子为ἡ κ. διαθήκη，此处之κ.，代表καινὴ一字。

三、动词时态简称如下：

1. 现在时态——现

2. 未来时态——未

3. 过去不完成时态——不完

4. 不定式时态——不定式

5. 现在完成时态——完

6. 过去完成时态——过完

注：未来被动：一未

（在所列出的动词形态“不定式被”之后，有“未”的形态，则是指“一未”的形态“即未来被动”。）

四、动词语气简称如下：

直说语气——直

假设语气——假

命令语气——令

五、动词语态简称如下：

主动语态——主动、主

被动语态——被动、被

关身语态——关身、关

六、其他动词形式简称如下：

不定词——不定

分词——分

七、名词、代名词和形容词形式简称如下：

阳性——阳

阴性——阴

中性——中

第一人称——1

第二人称——2

第三人称——3

单数——单

复数——复

比较级——较

最高级——最

主格——主

所有格——所

间接受格——间受

直接受格——直受

呼格——呼

八、其他用词简称或代号如下：

喻意用法——喻意

七十士译本——七十士

新译本——⊙

现代中文译本——◎

吕振中译本——※

圣经卷名依和合本简称方式

·某些条目的结尾加上星号*，表明完整的引述新约的文本。

专词说明

带：即with，与某字一起出现。

原文：非引自任何中文译本，乃照希腊文直译。

另译：按本辞典作者之意见，所作不同于任何中文译本之翻译。

异版：与The Greek New Testament, United Bible Socleties, Third Edition版希腊文新约所采用之抄本不同的古抄本。

公认经文：希腊文版本可以代表百分之九十的抄本，并且被英王钦定本的翻译者所使用，其他许多版本异同。直到最近，几乎所有学者均认为不如一百年以前所发现的抄本。无论如何，现在有许多学者认为公认经文是最正确的版本。

使用需知

本辞典中一项卓越的优点，就是它注意到且讨论了每个字的用法，以此来解释新约希腊文中几乎所有文法上的困难。

虽然在本书中无法正式谈论句子构造，但其中亦谈到格、语气、语态、介系词、副词，特别也提到连接词。对于仔细的读者，这些内容使本书成为文法资料的一个宝库。

包尔（Bauer）著作中最强有力之处，就是对文法的注重。他对于字的分析通常是基于文法的功能，而非神学上的意义。学习希腊文的学生应该加以利用包尔著作中所具有的重要特色。

出版者序

得好书而出版，喜乐也，这是编者、译者、读者、出版者的心声。好书有它一定的标准，绝不是老王卖瓜，自卖自夸。一定的标准：第一是内容经得起时间的考验；第二是提供难题可靠性和权威性的答案。我永远记得我的老师柯饶富博士（Dr. Ralph Covell）给我一句“出书要出好书”的鼓励，因此他介绍本社出版的第一本书是布如司博士（Dr. F.F. Bruce）所作的《使徒行传注释》，第二本是海尔逊博士（Dr. Everett F. Harrison）所作的《新约导论》。他说，像这样的好书，可以长期放在教会工人的书架上，也会长期放在神学院图书馆架上，而且是爱慕圣经真理的人，经常参考寻找答案的工具书。为了遵循这一大原则，本社于1982年出版了《圣经原文字汇中文汇编》，1984年出版了《中希英逐字对照新约圣经》。本书《新约希腊文中文辞典》出版在即，引用中华福音神学院院长林道亮博士给本社推介函上一句话：“这真是华人教会的大喜事。”

得好书不易

这话不虚。从戴德理博士领导本书翻译工作开始，足足花了五年的时间，动员了十五位以上的同工，从英文翻成中文，再与德文原版书校对，再从英文核对中文译稿。因为本书内容涉猎甚广，在其工作进行中，所遭遇到的难度，绝非外人所料得到。戴博士在校对译稿后期累病了，其余同工也因日以继夜为翻译劳心劳力，疲惫不堪，蒙主恩典，终得其成。

出好书也不易

得好书不易，出好书也不易。一本好书，尤其是圣经原文工具书，除了内容分门别类，其中还包括多种不同语文字体符号，排版就是一大难题。本社原计划以中文电脑排版，经与电脑排版公司接洽，估价每页排版费近四位数，价钱实在贵得不合理，因此本社只有自己设法排版。靠着打排前两本书的经验，总算解困。只是像这样一本重要的工具书，不能采用第一流的排版，本社不无遗憾，也请读者原谅。

好书出版了，喜乐从主来

好书出版了，是编译者的喜乐，是出版者的喜乐，也是读者的喜乐。本社同工相信，喜乐从主来，因祂带领编者、译者、出版者、读者有共同的看见、负担和需要。这共同的看见就是学习圣经真理工具书的重要性；这共同的负担就是为这本书不辞辛劳、不计营利出版它，不成功绝不终止。若非如此，则译者不译，编者不编，出版者不出版，读者不作正面积极的反应；这样，好书从何来？喜乐从何来？感谢主，祂是我们信心创始成终的主，祂为我们成就大事，喜乐从祂来！

诚恳的感谢

一、海外基督使团（即前内地会）不但提供工作人员协助，并贷给十分之一的出版周转金。

二、参与编译校对的同工，姓名在译者序中列出。

三、全本书打字排版的林秋月姊妹。

四、耕耘会同工的关怀与支持。

五、海内外读者知悉本书出版给予热烈的正面反应。

王正中

序于1986年5月5日

吴道宗序

出版一本书容易，但出版一本好书却不容易。怎样才算是一本好书呢？是因为买的人多，所以它是一本好书？还是因为它由知名作者所写，所以它是一本好书？又或是书的价钱高，所以它是一本好书？都不是，因为有可能一本好书并不叫座，作者不出名，价钱也便宜，但却是好书。

好书之所以是好书，乃是由于它对人有深远、建设性与正面的影响，并且可以一读再读，使人从中不断获益。好书的种类很多，其中之一就是工具书，而《新约希腊文中文辞典》就是这样的书。

这本书是译自英文的《A Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature》，经过不断的修订与编辑，目前它已经出版到第三版（于2000年由芝加哥大学出版社发行）。它是新约学界中最受推崇的一本新约希腊文的工具书。

然而，这本英文版的书原来是用德文写成的。最初，它是由德国学者Preuschen于1910年出版（书名为：Vollständiges Griechisch-Deutsches Handwörterbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und der übrigen urchristlichen Literatur），之后Bauer再把它扩大修订，成《Griechisch-deutsches Wörterbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und der übrigen urchristlichen Literatur》。

第四版的德文版（1949-52）出版后，就由William F. Arndt和F. Wilbur Gingrich两人花了五年半的时间翻译成英文，并在1957年出版英文版的第一版，第二版的英文版则在1979年面世。第二版的英文简称（BAGD）与第三版（BDAG）略有差异，其目的就是要区别两者之间的版次不同。这本书不会过时，因为新约希腊文的内容已经固定，并且经过这么多年的修订与增添，它愈来愈有说服力，使用起来也愈来愈方便。

这本由浸宣出版社发行的中文版在1986年就出版了，将近30年间，这本书在华人教育界扮演了相当重要的角色。只要是牵涉到新约希腊文的研究，甚至是讲道，这本书都能够提供研究者重要的参考资料。

此次浸宣出版社把《新约希腊文中文辞典》重新修订，使它以新的面貌问世。它不只更正了第一版在用词、出现次数、名词不统一等等的错误，也在使用的便利性上费心不少，如把Strong number的附记做得更完整，以致就更容易寻找用字。不但如此，这本书也考虑到读者阅读时的舒适性，特别把字放大，以致它由第一版的703页，增加到目前的1090页。

出版一本工具书不容易，因为它通常不会畅销；不会畅销，就不容易回本。在讲求利润与销售成绩的出版界，要出一本像这样吃力不讨好，又极有价值的书，除非有极深的使命感与远见，没有人愿意作这样的尝试。

对浸宣出版社而言，出版这本书虽然没有获得多少的掌声，获利也非常有限。但是过去数十年来的坚持，透过出版类似的工具书，为所有认真研究圣经的人所带来的帮助，其属灵价值已远超物质上的获利。而这样的服事，正是革人教会界所迫切需要的。

盼望神继续使用这本新修订的《新约希腊文中文辞典》，因为教会要成长茁壮就离不开圣经研究，圣经研究又离不开工具书，出版工具书又需要有负担、有坚持的出版社存在。笔者深信，在主再来之前，这本工具书必然在神国中留下光荣而不可磨灭的足迹。

吴道宗博士

中台神学院新约教授

2014年1月于台中

再版序

感谢主的思典！神给我们力量，给我们供应，给我们看见；愿神大大得荣耀。

本书经历二十八个年头，没有在时间的洪流中被淘汰，反而愈见其重要。因此无论花多大的代价，也要重新校对、排版，让读者可以拥有更清晰、正确和好使用的原文研经工具书。

早于十年前编辑同工已经把原版传统打排的内容输入电脑，但无适合人选来校对，人力和财力也都无法负荷。期间又有电脑操作系统更新、字型更新、软件版本更新等情况，已排好的版面一再需要调整，编辑同工吃尽苦头。但感谢主，值得我们感恩的事却仍然多得数算不完，我们不能不献上我们的赞美，并列举出来供我们永志不忘。

首先是译者戴德理博士，他虽已返美，在世华中国研究中心的事奉工作极重，却多次关心更新版，提供了需要更正的稿件。看了他手写的笔记，不禁感谢主！赐这么爱华人教会的宣教士给我们。还有中台神学院新约教授吴道宗博士，当我们遇到译文、专有名词及各项疑难时，总是迅速为我们解决，并指出“aorist”传统译成“过去式”是不正确的，应改为“不定式”。这是一个相当重要的改革。香港的汉语圣经协会出版了《新约及早期基督教文献-希腊文大辞典（中文版）》在校对时有所助益。原主编王正中牧师亦非常关心本书的重新编排，盼望修订时能更加适合现代教会的需要。尤其是浸宣书房出版社乐意把经费、人力、时间及设备长期投入，还有排版同工何秀津姐妹长期的劳累，愿主记念。

王子仁谨序

2014年3月5日

译者序

自从司徒雷登的新约希汉英字典于1918年出版后，就没有中文希腊文辞典出版。虽然司徒雷登的著作很卓越，但对现今而言，已不敷所需。其理由是：它是以文言文翻译而成，然而大部分中国的传道人仅受白话文的训练。此外，对今日中国教会而言，它的资料不够完整。

最近，种籽出版社开始出版《新约神学词典》，显示出中国人在新约学术上已迈进一个重要的里程碑。这本《新约神学词典》并不是新约希腊文辞典，我们需要一本比《新约神学词典》小，而比司徒雷登大的辞典。

浸宣出版社经常出版基本工具书，以供中国基督徒对圣经原文的研究。当王正中牧师知悉台北中华福音神学院新约部门的同工，计划翻译由包尔（Bauer）、亚登（Ardnt）、金格瑞（Gingrich）、田格（Danker）等所合著的新约及其他早期基督徒著作之希腊文、英文辞典属中文时，他立即慨然应允，并向原出版社取得翻译权负责出版。

包尔（Bauer）的著作是由德文写成的，英文本的翻译与原文相似，蕴涵了古今著作中许多丰富的引证，同时也提供许多早期基督徒著作的释义。

然而，我们保留了所有圣经中的引证，其中包括七十士译本及旧约希伯来文的资料。因此，Bauer成千上万的结论和他的圣经引证均被保存下来，可使学习新约的本国学生得着帮助。

此外，我们也增加两种辅读特色：

一、引用Strong's汇编《圣经原文字汇中文汇编》号码，现在的希腊文参考书多半用这些号码，因此不必懂得希腊文亦可容易找出该字。

二、文法的参考资料可以指出该字的语法。因为中文与希腊文有极大的差别，举例来说，一个名词的希腊文字可能翻译成中文的动词。因此，明了希腊文原来的语法将会帮助中文读者更清楚它原来句子的用途，并且可以指出希腊文文法结构与中文圣经翻译之间意义的差别。

另外，我们几乎翻译了所有在英文及德文原版里所发现的希文单字和片语。如此，对一般学生而言，中文版较易于使用。这些翻译花了同工们无数时间与心血，并且每一位都很谨慎地审核，力求精确无误。

您可能有兴趣了解我们的工作程序，兹在此简单介绍如下：首先，我们将英文翻成中文；其次，以德文原版来核对已翻好的中文，以便确定没有违反作者包尔（Bauer）的原意。

然后，每个字再以英文版来审核。同时，我们也力求使翻译能忠于现代中文惯用语。在许多情况下，是不可能做到的；而一些非惯用的字和片语也很难翻译出来，所以，保留原文可使原意更加清楚。当原稿经过打字之后，即经由三个不同的人来核对（错误仍在所难免，若有错误，请通知出版社，以便订正）。然后再由一位牧师读完稿，俾能使牧师和学生们更易于了解本书。

本书的完成历时长达五年之久，并且其中有多数人投入。我们无法一一感谢所有帮助我们的人，但是，我们愿意在此提到那些投入大量时间参与此工作的同工名字（下列即为参与此工作的同工名单）：

译者：蔡金玲、徐文福、张宗贤、杨淑莲、温儒彬、李贞德、韩泽民、蔡珍莉

核对者：金京来、林瑞纯、江鹿秋、黄淑惠、林翠珍

塞稿及修正、校对英文：蔡金玲、温儒彬、戴德理

抄写：林慧董

总校对：王正中

最后，我们特别对下列几位致以最大的谢意：

戴绍曾博士，他在几年前翻译了Gingrich的《A Shorter Lexicon of the Greek New Testament》，因着他的鼓励、意见以及对“α”资料的搜集，使我们得着极大的助益。

同时，中华福音神学院也慷慨提供出版者自由使用他们的图书馆、老师、校友及学生们。

徐亚伯牧师在工作开始的重要阶段里，投入大量时间，提供许多周密的思考。

在开始工作时，林述鼎牧师明智且极具学术上的意见，亦给予我们所需的指引。

而最重要的是，我们的主耶稣基督在每一个阶段中，他的圣灵引导且加添力量给我们。愿所有的荣耀归于父神、圣子及圣灵，直到永远，阿们！

戴德理 Wrighe Deyl

序于台北市华神

1986年4月28日

版权信息

主编：王正中

原著者：Walter Bauer

（C）Walter de Gruyter

翻译者：戴德理 Dr. Wright Doyle

发行所：浸宣出版社

发行人：王子仁

执行编辑：何秀津

地址：台中市梅亭街250-1号2楼

电话：04-22352532

传真：04-22352518

划拨账号：00278484

账户：浸宣出版社

浸宣网站：http://twcbbook.com

电子信箱：cbp@seed.net.tw 或 cbpress250@yahoo.com.tw

统一编号：64856234

初版：1986年8月

出版日期：2014年4月

ISBN：957-9346-21-6（精装）

行政院新闻局证记证局版台业字第一七一六号

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