十二月十二日  一个更尊贵的名

“祂所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。上帝曾对哪一个天使说过，‘你是我的儿子，我今日生你’；或者说，‘我要作他的父，他要作我的子’？”（来1:4-5。注，参阅中文新译本圣经）。

耶稣比天使更尊贵，因为基督不止是使者，更是儿子。

在我们的文化中，我们给孩子取的名字，与孩子的品格没有太大的关系。但是在圣经中，上帝给人取名时，祂选择了一些具体的名字，这些名字是跟生他们之人的某些品格有关的。

《希伯来书》的作者非常清楚这一点，于是他就反问到：“上帝曾对哪一个天使说过，‘你是我的儿子，我今日生你’；或者说，‘我要作他的父，他要作我的子’？”这些问话是引自《诗篇》2章7节和《撒母耳下》7章14节。答案当然是：没有。

“儿子”是道成肉身的耶稣基督的称号。尽管旧约已经先预料到祂的儿子名分（箴30:4），但是直到祂降生进入时间里，祂才成为儿子。在这之前，祂就是与上帝同在的永恒上帝。把耶稣呈现为“儿子”，乃是上帝所用的一种比拟，以便帮助我们明白三位一体上帝的第一位格和第二位格之间的关系。

基督以两种不同的方式成为儿子。第一，祂不是儿子，直到祂藉着童贞女怀孕降生到世上时，祂才成为儿子（路1:35；3:22）。但是第二，祂作儿子的身份，是藉着祂从死里复活最完美与彻底的显明出来（罗1:3-4）。

旧约预言基督要以一个儿子的身份来到。在新约中，祂藉着童贞女降生成为一个儿子，又藉着从死里复活被宣告祂就是那位儿子。千万不要陷入异端的圈套中，因为他们声称耶稣基督是永恒地屈从于上帝的。我们必须知道，祂只是在一个短暂的时期内，为我们的缘故把祂理应享有的一切搁置一边，并且降卑自己成为儿子。

祷告建议：感谢上帝的奇妙计划，藉着三位一体的第二位格道成肉身以救赎世人。颂赞？ 上帝，祂为了救赎你而取了人的样式。

进深研读：阅读《使徒行传》13:33；《罗马书》1:3-4。请留意，基督得以被称为上帝的儿子的原因。