十一月三日  有回应的信心

“信就是未见之事的确据”（来11:1）。

真信心在得着保证以外，也采取行动。

当《希伯来书》的作者说到：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”，他使用了两个平行并且几乎完全相同的组词，给信心下了定义。

我们已经看到，信心乃是对上帝的一切应许将会在祂所定的时间实践的保证。“未见之事的确据”把这真理进一步阐明，意味着我们对所信的与所得的保证的回应。

对于这个问题，雅各是这样的处理：“必有人说，‘你有信心，我有行为。你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看’……；你愿意知道没有行为的信心是死的吗？身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的”（雅2:18，20，26）。换句话说，没有回应的信心根本就是不是信心。

挪亚有回应的信心。他从未见过雨，因为洪水之前雨从未存在。也许他对造船也一无所知。然而，他仍照着上帝的吩咐做了，并且忍受了一百二十年的劳苦和嘲笑，因为他信上帝所说的是真实的。他的行为见证了他所信的。

摩西看“为基督（弥赛亚）受的凌辱，比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐”（来11:26）。弥赛亚在摩西之后大约壹千四百多年才降临地上，但摩西却舍弃了埃及的荣华富贵，为的是追随弥赛亚的盼望。

沙得拉，米煞，亚伯尼歌在面对生死抉择时，宁可选择按着他们对那位不能看见的上帝的信心行动，而不向尼布甲尼撒王屈服，虽然他们清楚知道这王的为人如何（但3章）。即使这意味着面对死亡，他们也不在他们的信仰上妥协。

我祈求，你今天所做的选择，将显明你是一个有刚强的信心和信念的人。

祷告建议：恳求上帝，藉着这时代的事件增强和坚固你的信心。寻求能更完全信靠祂的确切时机。

进深研读：阅读《但以理书》3:1-30。沙得拉，米煞，亚伯尼歌的信心是如何被试验的？