如何分辨残暴的狼？
1. 他们的教导是建立在神的道之上吗？是否与圣经所说的一致？
保罗一开始的时候，在第二次宣教旅行期间在以弗所建立教会，在那里用了将近三年时间训练装备这群信徒。他在罗马软禁期间写了一封信给以弗所教会。后来他短暂得释放，四处旅行，重访他曾建立的一些主要教会。到达以弗所的时候，他难过地发现，正如他在使徒行传20章最后一次与以弗所教会长老见面时预言那样，教会假师傅猖獗。在当面斥责教导异端的人之后，保罗继续旅行前往马其顿，把他看重的事工搭档摩太留在以弗所，监督重组教会的过程，帮助它重新回到神起初为它安排的道路上。
显然要求和压力如此压倒一切，以至于提摩太受到试探要打包袱离开。保罗写信鼓励他坚持留在那里，完成托付他的这项艰巨任务。保罗要他留下的主要原因，就是坚定对付那些教导“异教”，怪异教训（希腊文heterodidaskalia）的人。这与纯正教义相反，是虚假教义，扭曲或误传神话语真理的教导（错误、欺骗、谎言、异端等等）。看起来保罗是新创了这说法，描述与基督和使徒已教导的不一样的教导。到那时候已有了一个真理体系，是人认同的标准，可以用来试验和判断所有教导（徒2:42；弗2:20；提前6:3；提后1:13）。今天，必须用来试验和判断所有教导的标准，就是66卷圣经书卷。一个人的教导若与圣经教导不一致，这人就应归为假师傅这一类。简单来说，一位假师傅就教导与圣经教导不一样事情的人。
我们并不完全确定以弗所教会的假师傅教导什么。保罗表明他们专注于问题无聊的一面，喜欢在没有意义的问题上挑起争端。他们迷恋没有任何圣经根据的“荒渺无凭的话语和无穷的家谱”（提前1:4；参提后4:4；多1:14）。这种事情在拉比的作品中比比皆是。在福音书写成之前，异端分子很容易编造关于基督生平的故事。例如多马福音就讲了虚构的耶稣童年故事，比如他如何用泥巴造出麻雀，把欺负其他人的孩子浮在半空。犹太人也非常用心追溯他们的家谱，寻根一直回到他们的列祖（多3:9）。旧约圣经包含有无数的名单。显然这些假师傅加添新的名字，编造故事，进行寓意解释，让它们说出神从未打算要它们说的事。所有这些荒渺无凭的话语和家谱的来源都是人的想象，而非神的启示。
今天太过常见的就是，讲道人、书籍作者和歌手信心满满地断言某些事情，却根本不列出任何圣经根据支持他们的说法。他们所说的极多内容，更多是建立在个人经历或专业调查研究，而不是圣经之上。当人把世界的观念和个人意见与圣经整合起来的时候，这就不经意改变了圣经真实的意思。一些人故意曲解圣经，让圣经按他们自己的意思说话，为他们自己的目的服务。其他人完全就是要更进深，要超越对圣经简单按字义、历史和文法的解释，结果宣称发现了某些新奇和革命性的事情，所说的超越了圣经的教导。
史普罗（R. C. Sproul）很有智慧地写道：
当我们讲到认识一本书的内容，这本书在两千年前写成，西方历史上最聪明的人已用心研究它的文本，我们是极不可能最终得到一些根本性、全新的洞见，改变对这本书认识的全貌。[1]
一个基本的判断原则就是，如果一件事情听起来古怪，它很有可能就是古怪。如果你听到一些之前从未听过的事，很有可能这是来自于某个别的地方，而不是圣经。防备假师傅欺骗的最好方法，就是固定查考圣经（提前4:6）。当你日复一日让自己的思想接触圣经，就会在分辨真理错误的能力方面有长进。我曾听说，美国财政部训练人分辨伪钞的方法，就是让他们研究真钞，对真家伙变得如此熟悉，以至于很容易一眼看出假的来。类似，你应花大量时间学习和查考神话语的真理，以至于你可以很容易就看出错误。
无论何时，当你听一位讲道人或教师教导时，你需要问自己这样的问题：“他们教导的根据是什么？”“他们是怎么知道这一点的？”“他们是从哪里得出这想法？”“他们把他们的确信或结论建立在怎样的基础之上？”即使这可能听起来很有道理，如果你找不到任何经文支持他们所说的，你就不要接受。
[1] Eric J. Alexander, et al., Feed My Sheep: A Passionate Plea for Preaching (Morgan, PA: Soli Deo Gloria, 2002), 153, 155
