爱就是顺服
圣经也把听和顺服与爱直接联系起来。聆听和顺服神的道的主要动力就是对神的爱。摩西向即将进入应许之地的新一代以色列人重申律法时宣告说：
“以色列啊，你要听，要谨守遵行，使你可以在那流奶与蜜之地得以享福，人数极其增多，正如耶和华你列祖的神所应许你的。以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上。”（申6:3-6）
诗人充满热情宣告：“我爱你的命令。”（诗119:127）耶稣在对门徒的告别讲论中说：“你们若爱我，就必遵守我的命令。”（约14:15）换言之，你要因爱神的缘故听他的话。当你真正爱上一个人，你就渴望讨这人喜悦，专心听这人要你做的事，然后努力去做。我们对神也是如此。事实上，潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）在他的经典著作《团契生活》一书中写道：“爱神始于听他的道。”[1]
顺服神的道，这是其中一样最清楚的证据，表明一个人是真正认识和爱慕基督，以他作自己个人的主和救主。使徒约翰写道：“我们若遵守他的诫命，就晓得是认识他。人若说‘我认识他’，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的。”（约壹2:3-5）
约翰·麦克阿瑟在他的雅各书注释中写了以下这段话：
如果认信基督并没有带来改变的生命，渴慕神的道，愿意遵行这道，这认信只是——仅仅的认信。撒但当然喜欢这种认信，因这些认信给教会成员一种被定罪的念头，就是他们是得救的，而实际上他们并没有得救。他们依然属于撒但，而不是属于神。[2]
一句话说，他是说许多人受骗。这正是雅各努力帮助读者避免的事，他写信给他们说：“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。”（1:22）这短短一句话概括了整本雅各书的内容。雅各挑战他的读者反省他们的生活，确保他们不要被骗以为自己是基督徒，实际上却并非如此。
这就是雅各劝勉他的读者要成为那种类型的人的原因。那些人习惯遵从神的话语，而不仅仅是听。听神的话还不够，你必须按他所说的去行。希腊人用听众一词描写那来听讲座，但并不是讲师门徒的人。在我们今天，这等同于一个旁听一门课的人。这种课是我在大学最喜欢上的，因为它们太简单了。你可以去上课，记下所有信息，但并不需要做任何作业或参加任何考试。我想一些人每周日上教会，就像他们在旁听一门功课。他们做听道笔记，离开的时候对讲道人说这篇讲道讲得太好了，但他们离开教会之后从来没有对他们听到的采取任何行动。他们未能认识到，讲道实际上是结束之后才开始。周毕克写道：“一篇讲道并不是在牧师说‘阿们’的时候结束，那是讲道才真正开始的时候。很久以前苏格兰有一个故事，一位妻子问丈夫讲道是否已经结束。他回答说：‘没有，讲道已经说了，但还没有做。’”[3]
