《对抗怒火》一、圣灵的果子：如何避免愤怒

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一、圣灵的果子如何避免愤怒

我不止一次以为手机被接好充电，当我需要用手机时却发现快没电了。电源就在那里，可是因为接头太松而没能充上电。我的手机只是表面看起来像是被接好在充电一样。我发现很多基督徒也有类似的问题。战胜诸如愤怒的罪恶习性的能力是可以得到的，但他们在受到试探时却没有能力战胜愤怒的回应。

使徒保罗在加拉太书5章给了我们能使我们获得圣灵能力的四个命令。他说：你们当顺着圣灵而行，被圣灵引导，靠圣灵得生，并靠圣灵行事。[1]在这些命令之间的经文中，我们看到有两处列举，教导我们如何获得圣灵的能力。第一处列举了肉体的情欲，第二处列举了圣灵的果子。我们应当避免前者，并接受后者。

列举一：肉体的情欲

情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争，异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。[2]

列举二：圣灵的果子

圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。[3]

在列举一中有不只8个跟愤怒相关的词。战胜这些罪性回应的秘诀在列举二中。在圣灵的果子中，对于各种形式的愤怒存在多种取代。为了顺着圣灵而行，我们只需从圣灵果子中选择相应的价值观来取代心中被激发出来的愤怒欲望。然后，我们需要专心操练用圣灵的果子来取代，而不是向欲望屈服。

1. 为圣灵的果子下定义

下文是对圣灵果子中每种品性的工作定义。我建议你选择其中几个，背诵定义，然后寻找机会在常使你发怒的环境中操练这些品性。不要快速地选择罪性愤怒的旧习惯，而是在列表中选择并应用最适合应对境况的品性。

·仁爱是在言语和行为上（约壹3:18）的舍己选择（约壹3:16），它不在于吸引与否或回应如何（罗5:8），它来自神而不是某人自身。

·喜乐是赞美神良善（诗5:11）的预定心态（腓4:4），它在患难中（来12:2）持续地专注永恒（诗16:11）。

·和平是一种稳定的信心（腓4:7），它来自与神的良好关系（腓4:9），它不受环境变化的影响（腓4:11）。

·忍耐是一种操练出来的心态（西1:11），它体现于喜乐甘心地（雅1:2）处在患难中（雅1:3-4），目的是为学习神的功课（雅5:11）。

·恩慈是有目的表达（罗2:4）并舍己付出（弗2:7）的温柔之心，尤其是对不配的人（多3:4）。

·良善是一种专注的决心（帖后1:11），它促使我们积极地进入他人的生活（代下24:16），它不断地由慷慨体现（尼9:25）。

·信实是信守诺言并竭尽全力（帖书1:3）的应许（罗3:3；哀3:23），它以仆人的心态专注寻求主人的赞可（太25:21）

·温柔是由感恩之心所激发（民12:3；诗90:15）的谦卑心态（雅1:21），它体现在不断地信靠神（太5:5）并因此柔和待人（弗4:2）。

·节制是不断地意识到悦己的欲望已与基督同钉十字架，它已被荣耀神的愿望所代替（加2:20）。

2. 操练圣灵的果子

一句古老的中国谚语说：闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。使徒保罗在写信给腓立比人时也给出相同的忠告：“你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在[强调为附加]。”[4]对我们大多数人来说，若能看见而不只是听见真理，其记忆效果会好得多。这就是我为什么鼓励试图培养圣灵果子的人们，思考一下身边谁是拥有这些品性的人，然后效仿他的榜样。这样，他们就是在遵循保罗的典范：所看见的，你们都要去行。问问自己，你的导师将如何以仁爱、忍耐或恩慈回应某个境况。圣灵的果子由9个品性构成。试试从你过往的生活中找出9个人，每个人代表其中一个品性。如果你尚不认识这样的人，试着去结识一些在生活中操练圣灵果子的人。我发现活出这些品性的人会坦率地将其分享出来。刚开始，他们可能因为谦卑而有所保留，但开放式问题常常会引出他们的忠告。

3. 取代愤怒的欲望

一旦你给新的价值观下了定义，并在另一个信徒身上看到如此的榜样，你就已预备好用圣灵果子的品性取代愤怒的欲望。也许你在争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端或嫉妒中挣扎——这些是列举一中的一些负面品性。在祷告中思考，列举二中的哪些品性可以最好地取代这些负面品性。也许你希望用节制取代恼怒，用恩慈取代争竞，或者用仁爱取代嫉妒。使徒保罗命令我们，将人所有的心意夺回，使其都顺服基督。[5]用圣灵的果子取代肉体的情欲就是如此做的实际方式。若身边能有一位可以效仿的导师，你的属灵成长就会更有成效。