一、祷告祈求
1. 两种祷告模式
（1）10分钟祷告模式：PRAY
PRAY这一离合诗（译注：在离合诗中，各行文字的英文首字母组成了一个新词）是祷告的一种记忆方式。这种祷告可以短至几分钟，也可以根据神的带领延长时间。PRAY代表的是赞美（英文Praise）、悔改（英文Repent）、请求（英文Ask）和降服（英文Yield）。
① 赞美
在祷告开始时，因着神是谁、做了什么和为什么而赞美神。通过思考神的性情来赞美他是谁。当你记念他做了什么，你就是在默想他的作为。最后，记念神为什么这么做。这常常是因为他对我们的慈爱（诗篇100:5）。
② 悔改
你在思考神做了什么之后，就能容易地想到你还没有做什么。悔改是我们记得自己的错误并从那里回头。祷告中的谦卑悔改表明依靠圣灵被神重建。真实的悔改包括我的行动和态度（腓立比书2:5）
③ 请求
耶稣教导我们可以向神请求。保罗给了我们一系列的祷告事项（见歌罗西书1:9-12）。经文中祷告的属灵本质能帮助我们为自己和他人祷告。
④ 降服
耶稣成长到如此地步，祂甚至可以说：“不要照我的意思，只要照你的意思”。将自己的愿望降服（不论刚开始多么艰难）是祷告的一个核心要素。你在提出请求后，确保将你的愿望降服。
（2）祷告模式：诗篇139:23-24 一首信靠的歌
诗篇139篇可以理解为一首信靠的歌。139篇最后的诗句是给焦虑的人绝佳的祷告范例。“神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念（原文做焦虑）。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”围绕这几个短句来建立你的祷告时间：1.鉴察我，2.知道我，3.试炼我，4.引导我。
① 鉴察我
求神鉴察你而不求主挪去你的焦虑。这个词的意思是费尽心血地、追根问底地检查。[1]这里很明显要求尽量透明。如果你隐藏焦虑的思想，你就永远不可能战胜它。阅读诗篇139:1-16，看看当神鉴察你心的时候，他是全然认识你的。从鉴察我开始你的祷告，然后安静的等候他启示你需要改变的地方。
② 知道我
对于焦虑一个挑战之一就是我们感觉是在独自挣扎。我们忧虑是因为认为没有别人注意到我们的境况。我们告诉自己假若他人一旦知道，他们就会理解。当我们说：“主啊，知道我”，我们就是在承认有人比我们自己更了解我们自己。同时，我们也需要承认，我们这种期待被完全彻底地知道的渴望，无论以什么样的形式被使用都是最好的。希伯来文中表示知道这个的词是yada。我们会立即在我们的文化中认出这个词组。你几乎仿佛听到某人不耐烦地闷声说，我知道，我知道，我知道。当通过祷告神开始显示出我们应当改变的地方时，要避免一种我知道的心态。在祷告上长进意味着更加有受教的心。
③ 试炼我
大卫呼求：试炼我，知道我的焦虑。（诗139:23）。尽管难以想象，当你焦虑时，你的祷告提到这个是很关键的。大卫不是唯一一个圣经中请求神试炼他的作者（诗7:9；箴17:3；耶11:20；帖前2:4）。如果你亲身体会过焦虑，就能知道这里的讽刺。我们通常试图避免让我们容易紧张和忧虑的处境，我们也为此祷告。但是大卫却在祷告中求神用这些艰难来试炼他。这个试炼我的请求，其目的在下一句中可以找到。“看我里面有什么恶行没有”（诗139:23）。你有没有意识到你的焦虑可能伤害他人吗？你的配偶？你的孩子？邻居？这就是为什么我们求神来试炼我们并揭露我们的焦虑。
④ 引导我
在经过了祷告这些前面的步骤之后，大卫求神“引导他走永生的路”（诗139.24）。我们从耶稣的榜样学到，当我们在焦虑中挣扎的时候，我们应该让自己专注在永恒上。这样来祷告。不要仅仅寻求脱离当下的焦虑使用你的祷告来看到前面的道理。一瞥永恒并谦卑地让神来引导你走一条为你回到永恒的家作预备的道路。（约14:1-6；诗16:11）。
2. 回想耶和华的名
当我们焦虑时，我们想的都是自己，甚至我们的祷告也可能是自我中心的。有一个可以避免这个问题的方法就是在祷告时有意识地思想神的名。要开始这样做，每天选择一个名字并在祷告中默想。
神，大能的创造主——以罗欣
（God, Mighty Creator – Elohim）
看顾人的神——以利罗以
（The God Who Sees Me - El Roi）
全能的神——以利沙代
（God Almighty - El Shadday ）
永生的神/永在的神——以爱俄兰
（The Everlasting God / The Eternal God - El Olam ）
预备之主——耶和华以勒
（The Lord Will Provide - Yahweh Yireh）
主，自有永有的神——雅威（即：耶和华神）
（Lord – Yahweh）
主（主人，管治者)——阿多奈
（Lord , Master – Adonay）
医治的神——耶和华拉法（即：耶和华必医治）
（The Lord Who Heals - Yahweh Rophe）
主是我们的旌旗——耶和华尼西
（The Lord My Banner - Yahweh Nissi）
不灭的火，忌邪的神——以利坎南
（Consuming Fire, Jealous God - Esh Oklah , El Kanna)
以色列的圣者
（Holy One Of Israel - Qedosh Yisrael）
赐平安的主——耶和华沙龙
（The Lord Is Peace - Yahweh Shalom）
万军之耶和华——耶和华沙玻斯
（The Lord Of Hosts - Yahweh Tsebaoth）
主我的磐石——耶和华磐石
（The Lord My Rock - Yahweh Tsuri）
耶和华是我的牧者——耶和华罗以
（The Lord Is My Shepherd - Yahweh Roi）
那名——（神超然的名字）
（The Name – Hashem）
王——神永远为王
（King – Melek）
丈夫——依施
（Husband - Ish）
活神——永活的真神
（Living God - El Chay）
居所——神是我们永远的居所
（Dwelling Place - Maon)
避难所——神是我们的避难所
（Refuge - Machseh）
盾牌——神是我们的盾牌
（Shield - Magen）
山寨——神是我们的山寨
（Fortress - Metsuda）
高台——神是我们的坚固台
（Strong Tower - Mgidal Oz）
审判者——耶和华是审判我的神
（Judge - Shophet）
以色列的盼望——以色列所盼望在患难时作他救主的神
（Hope Of Israel - Miqweh Yisrael）
耶和华我们的义——耶和华齐根努
（The Lord Our Righteousness - Yahweh Tsidqenu）
至高者——天地的主-以利以勒荣
（God Most High - El Elyon）
神的同在（或：神的所在）——耶和华沙玛
（The Lord Is There - Yahweh Shammah）
父——阿爸（或：父神）
(Father - Ab, Abba, Pater)
摘自《用神的名祷告——每日指导》[2]
[1] R. L. Harris, G. L. Archer, Jr. & B. K. Waltke, Theological Wordbook of the Old Testament (Chicago, IL: Moody Press, 1999), 366.
[2] Ann Spangler, Praying the Names of God: A Daily Guide (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2004), 7-8.
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