4.按常理解经 一般而言,圣经解释上最大的问题,莫过于人们读经时超出常规。人们一翻开圣经,似乎就把以前学过的阅读技能全忘光了。他们忽视上下文,去寻找那些隐晦的、单单给他个人的意思。按常规解经却不是这样
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5.一处经文一个含义 “草是绿色的。”这句话的意思是不是说,草是紫色、红色、蓝色或是黄色的呢?还是说树是棕色的?假如“草是绿色的”包含上述所有意思,那它就没有任何意思。意义明确的语言才是有用的语言。“
6.先解经,再应用 如果“单有一个意思”的原则让你有些困惑,很可能是因为你在想着经文的应用,而不是经文的意思。实际上,每当一些基督徒说:“对这节经文我的理解是……”其实他们言外之意往往是:“这节经文在
7.上下文 通常我们说“上下文”指的就是所研经文前后出现的那些词汇,句子和段落。这条原则强调的是:人若想得到一处经文的真正含义,就必须思考这段经文前后的词句。[1]如同所有词句的使用一样,圣经用词的真
8.渐进性启示 神启示真理的时间跨度很大——大约1500年。自然,他的启示将随着时间的推进,愈渐详尽。简言之,他的启示是渐进式的。[1]但这种渐进绝不是从错误进到正确(神的启示永远是真理),而是从部分
9.语法和句法 “保罗去了哥林多”与“哥林多去了保罗”的意思不一样。为什么不可以呢?这是因为世界上的大多数语言都遵循一定的语言规则(例如词序等),而根据这些规则,“保罗去了哥林多”与“哥林多去了保罗”
10.符合历史 身为圣经学者,你解释的是一本两千到三千五百年前著成的书,因此,熟悉历史非常重要。[1]解经时,历史还原的原则能阻止你犯两个大错。第一个错误是,在读经时以当代视角去解读圣经事件。例如,耶
11.字词的研究 若想理解圣经的经文段落,就必须先弄清楚关键词的准确含义。比如,圣经说“你们得救是本乎恩,也因着信”(弗2:8),你我都不能随己意解释其中的“恩”、“得救”和“信”这几个词。相反,我们
12.验证的原则 解经工作并不是从昨天才开始的,你也不是唯一受到圣灵光照的人。所以,比照过去、现在的圣经学者的解经,去检验自己对经文的理解,不失为上策。[1]比如,如果有某一种圣经解释,在过去五百年的