罗马书12:6-8 按我们所得的恩赐,各有不同。或说预言,就当照着信心的程度说预言;或作执事,就当专一执事;或作教导的,就当专一教导;或作劝化的,就当专一劝化;施舍的,就当诚实;治理的,就当殷勤;怜悯
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罗马书12:9 爱人不可虚假,恶要厌恶,善要亲近。 保罗在罗马书第12章的头两节建立了过敬虔生活的原则之后,开始谈到教会。他的这番谈话并不是抽象的神学理论,他脑中想到组成教会的人。他首先论及谦卑,基督
罗马书12:10-13 爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要彼此推让。殷勤不可懒惰。要心里火热,常常服侍主。在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,祷告要恒切。圣徒缺乏要帮补,客要一味地款待。 我在上一讲中曾指出,
罗马书12:14-16 逼迫你们的,要给他们祝福,只要祝福,不可咒诅。与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。要彼此同心,不要志气高大,倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。 我的好朋友迈克尔·霍顿写了一本书
罗马书12:17 不要以恶报恶。众人以为美的事,要留心去作。 不久前我读到一个有关美国人的价值和希望之民意调查。它以书籍的形式出现,书名是《美国说实话的那日》(The Day America Told
罗马书12:18-20 若是能行,总要尽力与众人和睦。亲爱的弟兄,不要自己伸冤,宁可让步,听凭主怒。因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。” 所以,“你的仇敌若饿了,就给他吃; 若渴了,就给他喝。
罗马书12:21 你不可为恶所胜,反要以善胜恶。 我们现在来到罗马书第12章最后一节,这一节特别值得重视,因为我们回顾前面的经文,保罗一共三次说到我们不可以恶报恶。第14节说:“逼迫你们的,要给他们祝
罗马书13:1 在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。 1561年,在苏格兰进行了一场重要的对话,那是英国的玛丽女皇和更正教牧师约翰·诺克斯(John Knox)
罗马书13:2 所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罚。 我们若无人管辖,就会像士师记最后一节所描述的:“那时以色列中没有王,各人任意而行”(士21:25)。所以保留在罗马书13:1坚持,我
罗马书13:3-4 作官的原不是叫行善的惧怕,乃是叫作恶的惧怕。你愿意不惧怕掌权的吗?你只要行善,就可得他的称赞,因为他是神的用人,是与你有益的。你若作恶,却当惧怕,因为他不是空空的佩剑。他是神的用人