罗马书8:29-30 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。 前一讲我们研讨罗马书
阅读更多...
罗马书8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 常常有人对我们改革宗或加尔文派的基督徒存着一些误解。其中之一是，我们总是讲论预定论。或许这种指认有误，虽
罗马书8:30上 预先所定下的人又召他们来。 我的妻子琳达和我在个性上有许多不同的特点，这在夫妻中间是很自然的。其中一个是我们对别人的呼唤所做的反应各异。如果我们正走在街上，忽然后面有人喊叫，我们可以
罗马书8:30下 所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。 任何在商场待过的人都知道长程计划的重要性。一般公司都有所谓的一年计划、五年计划，甚至十年计划。越长程的计划，越需要不时加以审查、
罗马书8:30 ……所称为义的人又叫他们得荣耀。 你一定听过这样一句形容人的话：“见树不见林。”你可能也认识这种人，或许你还认识这一类的圣经教师。但愿我们研读罗马书第8章时能免去这种错误。在仔细探讨第
罗马书8:31-36 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定
罗马书8:32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？ 加尔文很善于用优美的方式表达自己，而且常常带着极大的能力。他对罗马书8:31的注解就是一例。 “神若帮助我们
罗马书8:33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。 过去几讲一直在讨论罗马书第8章的后半段，焦点放在它所包含的五个无法回答的问题上。我们已经看过其中两个：（1）“神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
罗马书8:34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。 到目前为止，我们所研讨罗马书第8章的末了部分，曾用父神为我们成就的事，来教导有关永恒保障的教义。这
罗马书8:35-36 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：“我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。” 除了救恩的
