因为作为神的管家，监督必须无可指责，不任性，不易怒，不嗜酒，不好斗，不贪爱不正当的收益； 提多书1:7 NASU 用作解释的γὰρ（因为）位于新一句的开头，详细阐述第6节开始列举的资格。单词“长老”（
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而是好客，喜爱善事，自律，公平，虔诚，自制； 提多书1:8 NASU 保罗在第7节中五次使用表示否定的μὴ来定义长老或监督不是什么。现在，他用语气强烈的转折词ἀλλὰ（而是）来从正面列出长老是什么。他
坚守那合乎教导的可信之道，这样他将能用纯正的教义劝化人，又能驳倒那些争辩的人。 提多书1:9 NASU 第9节提出了长老或监督的另一个资格，它比其他资格阐述得更为详细。这很可能是为接下来在第10-16
因为有许多不服约束的人、说虚空话的人、欺骗者，特别是那些奉割礼的人， 提多书1:10 NASU 前文较为详细地解释了在克里特教会设立满足这样资格的领袖（5-9节）的直接原因（因为，γὰρ；10-16节
必须要让他们安静，因为他们扰乱全家，为了不正当的收益将不该教导的教导人。 提多书1:11 NASU 这些假教师（10节）必须要让他们安静（οὓς δεῖ ἐπιστομίζειν）。就如长老或监督“必
有克里特人中的一个本地先知说：“克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。” 提多书1:12 NASU 保罗对提多侍奉的人群说了非常严厉的话（10-11节）。为了支持他的话，保罗引用了他们自己一个人的话。
这个见证是真的。为这缘故，你要严严地责备他们，使他们在信仰上纯全无疵， 提多书1:13 NASU 使徒在描述克里特人的性格特征时，引用了克里特人所喜爱的自己人的话（12节）。这让他可以免于偏见或片面的
不听犹太人无稽的传说和离弃真理之人的诫命。 提多书1:14 NASU 保罗继续这一句话，向我们提供了提多在克里特遇到的与此相反的一些品格。与“在信仰上纯全无疵”（13节）相反的（不，μὴ）是听犹太人无
在洁净的人，凡物都洁净；但是在污秽不信的人，什么都不洁净，而是连他们的心思和良心也都污秽了。 提多书1:15 NASU 要理解保罗现在提出的原则或格言，必须把它放在上下文中。它是在谈论克里特的假教师之
他们说是认识神，却在行为上否认他；本是可憎的，也是悖逆的，并且在各样善行上是可废弃的。 提多书1:16 NASU 这样的人看似非常虔诚：他们说是认识神（θεὸν ὁμολογοῦσιν εἰδέναι
