耶稣和福音书 你或许以前听过这句讽刺的话:神按自己的形像创造了我们,从那时起,我们就通过按我们的形像创造神来“回报”他。若我们的确容易按我们的形像来重塑神,那么对神的儿子则更是如此。我们都很容易以为耶
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一项变革性的服侍 在当时的文化背景下,女性的尊严遭到极度轻视,甚至女性的个性也被剥夺了;而耶稣大胆地肯定了女性的价值,并乐意从她们至关重要的服侍中受益。他异乎寻常地与女性自由交谈,并且在公共场合也是如
一种男性使徒身份和一位男性基督 耶稣以尊敬的态度对待女性,这与神最初对男性领导地位的设计是一致的。为了与创造模式保持一致,耶稣对女性的变革式态度并不是将神为男性设计的责任赋予她们。 我们不能说耶稣只是
《哥林多前书》十一章2至16节,十四章33至35节 现在我们要在本章和接下来的三章中应对几个主要的解经关键点。我建议你先通读这些经文,或是在读这第四章时将圣经也翻到相应的章节。我还建议你在研读这些经文
问题一:丈夫是妻子的头,这是什么意思? 我愿意你们知道,基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。(林前 11:3) 第三节概述了一系列重叠的关系:“基督是各人的头,男人是女人的头,神是基督的头。
问题二:什么是蒙头之物(covering)? 凡女人祷告或是讲道(prophesies),[1]若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。(林前 11:5) 一些人认为,《哥林多前书》十一
问题三:女性所羞辱的“头”是什么? 凡女人祷告或讲道,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。(林前11:5) 这段经文中的一个难点是,“头”这个词在整段经文中的意思都各不相同,有时还是
问题四:保罗所说的“权柄”是什么意思? 因此,女人为天使的缘故,应当在头上有服权柄的记号。(林前11:10) 绝大多数英文译文都谈到了权柄的“象征”或“记号”。即便在《哥林多前书》十一章10节的希腊文
问题五:保罗提到的“本性”是什么意思? 你们的本性不也指示你们,男人若有长头发,便是他的羞辱吗?(林前 11:14) 本性指的不仅仅是当时的主流观点或盛行的风俗。保罗用“本性”一词来指神的设计或神所命
问题六:保罗既然在《哥林多前书》十四章中要求女性闭口不言,怎么又在《哥林多前书》十一章中对女性祷告和说预言作了规定? 妇女在会中要闭口不言……因为不准她们说话。她们总要顺服,正如律法所说的。(林前14