《以弗所书》五章22至33节 2004年,布什总统提名J.利昂·霍姆斯(J. Leon Holmes)为阿肯色州联邦地区法院法官候选人。后来有人发现霍姆斯曾和妻子于1997年在《阿肯色天主教评论报》(
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反转咒诅 我们通过经文要注意的头一件事就是,在“堕落”这个特定的时刻,神如何向丈夫和妻子赐下了统领性的命令。顺服和爱的命令是为要反转神在伊甸园中施加的咒诅。神一开始的计划就是妻子作帮助者,丈夫作领导者
顺服的妻子 这在现实生活中是怎样的呢?保罗在《以弗所书》五章中的命令如何转换到两千年后的生活? 我们可以这样总结妻子在婚姻中的责任:妻子们,要用支持、尊重、跟随丈夫如同跟随主的方式顺服自己的丈夫。让我
现实生活中的顺服 让我们再来看一看那句对女性责任的总结:妻子们,要用支持、尊重、跟随丈夫如同跟随主的态度顺服自己的丈夫。我用了三个动词来描述甘愿的顺服:支持、尊重、跟随。请允许我暂时以牧师的身份来直接
有爱的丈夫 那么男性呢?保罗对男性说了什么?我们可以这样来总结男性在婚姻中的责任:丈夫们,要用带领、关爱妻子并为妻子舍己的方式爱自己的妻子,正如基督待教会一样。 我们还是要先看看最后一个词组——“正如
现实生活中的爱 还是那个问题:这在现实生活中是怎样的呢?之前我用了三个动词来描述甘愿给予的爱:带领、舍己、关爱。让我再来对丈夫们逐一讲解这几个词。 丈夫们,要带领自己的妻子。我记得约翰·派博(John
最后的终点:神的荣耀 我要以《以弗所书》五章22至23节来作为结束本章的探讨,即基督和教会之间的类比。如果妻子没有顺服自己的丈夫如同顺服主,丈夫也不爱自己的妻子如同基督爱教会并为教会舍己,那么32节中
《提摩太前书》二章8至15节 由于出自《提摩太前书》的这部分经文在许多方面都是问题的核心,并且几乎每一个词都确实很有争议,因此我将系统地梳理这处经文,逐节作出阐述。 语境 一些人认为“提摩太身处以弗所
接受神的设计 然而,女人若常存信心、爱心,又圣洁自守,就必在生产上得救。(提前 2:15) 这节难懂的经文通常有两种解释。一些人认为15节是在指马利亚。通过童贞女生子、弥赛亚降临到世上,随后女性(和男
《提摩太前书》三章1至13节 在这一章中,我们或许可以恰当地退后一步,谈一谈初代教会中的体制(治理)。新约提到了两种不同的教会职分,在《提摩太前书》中提到的是监督(3:1)和执事(3:8)。之前保罗写