公义的护心镜
士兵的护心镜保护着他们的重要器官。护心镜通常是由金属和皮革构成的，因此，敌人的打击只会擦过而不是穿透。军装确实会有些开口，以便让身体在战斗时运动自如。这些开口有潜在的危险性。神学家古德恩（Wayne Grudem）提出了这样的属灵应用：
不仅如此，我们应当意识到，犯罪（哪怕是由基督徒所犯）确实给了魔鬼立足之地，使其影响到我们的生活。因此保罗说：“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步”（弗4:26-27）。错误的愤怒显然给了魔鬼机会，给我们的生活带来某种负面影响——也许撒但是通过借由我们的情感攻击我们，也许是通过加深我们对他人已有的恶意愤怒攻击我们。类似地，保罗提到“用公义当作护心镜遮胸”（弗6:14），这是我们用来抵挡“魔鬼的诡计”并“与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的以及天空属灵气的恶魔”（弗6:11-12）争战所需的军装的一部分。如果我们生活中的某些领域存在持续的罪，那么我们“公义的护心镜”就存在缺点和漏洞，我们在这些领域就容易遭到魔鬼的攻击。[1]
古德恩的评论生动地提醒我们，我们正处在争战之中。我们不敢忽视因愤怒而导致的失败。如果这些失败没有得到处理，就会使军装出现裂口，并削弱我们下一次的攻击力。惟有基督是完全公义的。当我们反复思想基督的公义，就会激发我们也公义地生活。
[1] 古德恩（Wayne Grudem）, 《系统神学》（Systematic Theology: An Introduction to Biblical Doctrine） (Grand Rapids, MI: Intervarsity Press; Zondervan Publishing House, 2004), 442.
最后修改于
