与摩西的对话:（2）对现状的扭曲认识：你觉得孤独

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（2）对现状的扭曲认识：你觉得孤独

自怜将你从最有意义的关系中疏离出来。你告诉自己你想自己独自待着，但当没有人关心的时候你又会顾影自怜。你说你宁愿自己工作，然而又开始不满，嫉妒那些和别人一起工作的人。不久你变得如此自我关注，你认定自己是孤单的，即使你其实并不是。

由于自怜和你的情绪如此密切相关，[1]因此你很容易会把信心的基础从神的应许转到自己的感觉上去。这是一个不易察觉的转换，但其后果却是灾难性的。例如，如果你的信心是在神的应许上，这些应许使你牢牢系在神不改变的性情上。[2]然而，若你决定以你的感觉作为真理的根基，真理就变得不稳定，像洋流一样随时改变。

我们的感觉同时被内部和外部的力量影响。外部力量是我们所处的特殊环境，可能包括我们的朋友和熟人、经济状况、交通甚至天气。但是不单是这些；还有内部的力量在激起我们的情绪。也许你饿了、累了、感到苦毒、罪疚或荷尔蒙作祟。外部和内部的力量都可以让我们像风暴中没有锚的船一样颠簸不已。这也是为什么我们要从神的应许而不是我们当下的感觉来决定真理是什么。

摩西的故事告诉我们，忘记这个真理是多么容易。摩西知道神的应许；他亲手记录了这些应许。但是当他没有在心里默念这些的时候，他甚至更深地陷入到自怜中去了。

信靠应许而不是你的感觉

你不是独自一人

在摩西开始侍奉时，神应许说：“我要与你同在。”[3]四十年之后，在他的退职演讲中，我们读到：“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的；他是耶和华面对面所认识的。”[4]从他的侍奉之初到结束，神应许要与他同在，祂遵守了承诺。神从没有撇下摩西单独一个人。然而，在他侍奉的中期，被百姓的抱怨弄到精疲力竭，摩西松开了锚。他忘记了神的应许，陷入自己的感觉之中。摩西对神说：

你为何苦待仆人，我为何不在你眼前蒙恩，竟把这管理百姓的重任加在我身上呢？……管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。[5]

摩西并非独自一人，但他确实感觉如此。神的应许并没有落空。只是摩西不再相信。很重要的是，摩西不是说自己感到孤单，而是说得好像是确凿的事实一般。若摩西选择以神的应许作为真理的基础，他本可以经受住外在和内在的巨大压力而不是陷入自怜。但相反，他选择这样去感觉。

好多年前，我背了一首诗来帮助厘清这个概念。当我受到试探要被感觉牵着走的时候，我会常常重温这首诗。当你读的时候，用神的应许来解读事实。

三个人在墙上走

感觉、信心和事实

感觉跌了下去

信心也被拉下去了

但是事实却还站立得稳，并把信心拉回来

然后信心再把感觉也拉回来

如果摩西不是放开了神应许的锚，他的祷告也许听起来是这样的：神啊，我现在觉得非常孤单。百姓一直在抱怨，他们不喜欢你给他们的食物，并坚持要求我做点什么来改变。尽管我感觉很孤单，我要倚靠你的应许，因为你说“你要一直与我同在。”求你使我刚强，信心不致摇动。

对我而言，专注在神的应许上的祷告能带来清晰。而我的自怜只能带来困惑。神对我们的应许和给摩西的应许是一样的。在新约中我们读到：“‘我总不撇下你，也不丢弃你’所以我们可以放胆说：‘主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？’”[6]神的应许总不摇动，而我的感觉却会摇动。

不顺从感觉信靠应许

不要行事仿佛孤单一人

因为摩西感到孤独，所以他呼求说：“管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。”[7]神从来没有告诉他要独自担当。摩西忘记了，在过去的那些神迹中，他只是一个器皿，而不是来源。我们自己努力而没有祂所赐的力量，这从来不是神的旨意。当我们试图自己做事情的时候，担子就会迅速地变得沉重起来。当我们选择神的道路，我们就会在最艰难的处境中也能找到盼望。哥林多前书10:13提醒我们这个真理。（新生命版圣经是这样翻译的）

神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。[8]

唯独这个真理能让自怜停止。你不是孤单一人。神是信实的。试炼尽管很可怕，但是却不会超过你所能承受的。祂会给你开一条出路，叫你能忍受得住。

我妻子和我有一个很好的朋友，她的丈夫为了另外一个女人背叛了她，并且对她隐瞒了有一年之久。在那段时间，她经历了沮丧绝望，恐惧和愤怒，孤独和被拒绝。最终他们离婚了，但她的孤独继续着。对她来说，孤独是每个早上让她最无力的事情。有些时候她甚至觉得没有力气起床。但是她没有向孤独投降，她设计了一个计划。在上床睡觉之前，她会打开三本圣经，分别放在床头柜、梳妆台和浴室的盥洗台上。当她醒过来，她的眼睛会看到床头柜上打开的圣经，她会读那本圣经直到得到起床的力量。到梳妆台上的下一本圣经只需要走三步。用双手撑着梳妆台，她会再一次对自己重复神的应许，即她不会独自一人面对试炼。最后她会走到浴室的盥洗台，那里有第三本打开的圣经。通过默想神不会离弃她，[9]她会找到开始一天的力量。