谦卑说：我感恩。我没有得到我本来该受的。
这在福音信息中有最清楚的传达。在圣洁的神面前，我们罪恶的反叛本该死亡。但是神，在祂的恩典中，赐给我们祂的儿子替我们死，好叫我们可以得着这份永生的免费礼物。我们不能赚取，我们也不配得。永生只能作为一份恩典的礼物来接受。骄傲会拒接这份帮助，但谦卑会接受。谦卑说：我相信有一些我不愿意接受但原本该受的，被恩典挪去了。比较约拿的自怜和使徒保罗的谦卑。保罗相信他应该为过去的行为受到神的审判；然而，神恩慈地赦免了他。他的谦卑使得他无论面对什么社会地位的人，都可以公开地承认他过去的失败。在亚基帕王面前，他说：
从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑。[1]
在写给哥林多人的信中他也同样写到：
我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫神的教会。然而我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的；并且祂所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦，这原不是我，乃是神的恩与我同在。[2]
恩典是保罗选择的词汇，来描述神没有按照他本该受的审判来审判他这个事实。当约拿在他的骄傲中相信他自己配得他所渴望得到的东西时，保罗却在他的谦卑中对自己没有受到该受的刑罚而表示感恩。谦卑预备我们接受恩典；自怜却正相反。也许这是为什么约拿的故事结束得如此突然。它在提醒读者，若我们不谦卑自己，就没有希望能改变。自怜困住了你。
[1] 徒26:9-11
[2] 林前15:9
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