处理我们继续犯罪的问题
现在我们要回到本章一开始问的问题：经验重生神迹之后的人，要如何活出对救恩有充足把握的生活，同时又得面对自己犯罪的问题？我的回答是必须以约翰的教导来处理这个问题。约翰一方面警告我们不要虚伪（自称重生却过着矛盾相反的生活）；另一方面约翰却为重生的罪人欢喜，因为我们拥有基督作为中保和挽回祭。
问题在于你要如何应用这两个真理。你要如何应用这个警告防止自我欺骗？你又要如何应用这个应许——“我们若犯罪，我们有一位中保”？这两个真理在你生命里如何产生功效，将会决定你新生命的确据。
如果你重生了，两个真理会交互作用如下：
逃离自大、放肆，奔向中保
有一种普遍的状况，就是信徒会在随波逐流中漂向罪恶的自大。你会对自己的罪逐渐陷入漠然、漫不经心和自负的思想形态，开始对自己是否圣洁或世俗化，感到不愿耗费力气或漠不关心；接着对自己的不好态度和坏行为失去警觉，并且逐渐与罪恶的行为模式和平共处。
若是重生的人有这种偏差的经验，约翰一书3:9的真理（凡从神生的，就不犯罪）会透过圣灵开始做工，使他从自身危险的情境觉醒过来，好让他飞快投向他的中保救赎者，寻求怜悯、赦罪和公义；他会承认自己的罪且领受赦罪的洁净（1:9），那时他爱基督的心再次得到更新，恢复与基督的甜美关系以及对罪的恨恶感；主的喜乐将再次成为他的力量。
逃离绝望，奔向中保
信徒的另一种普遍情况是在不知不觉中走向绝望。或许你对自己的义行、爱心以及对抗罪的争战，老觉得自己不够好；因此陷入恐惧、沮丧甚至绝望。你的良心不断提出控告，你看自己的一切行为都不完美，根本无法证明你已经蒙了重生。
当重生的人经历到这种绝望时，约翰一书2:1的真理同样会透过圣灵开始工作，把他从绝望里救拔出来：“我小子们哪〔约翰想温和的对待我们的良心〕，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。”
约翰对虚伪提出警告，目的是要我们避开自负的危险；他教导有关中保的应许，目的是要我们远离绝望的悬崖。
神的道有救赎的大能
新生能使你聆听神的话语，使你运用圣经得着帮助和赎罪的功效。重生的人不会使用“我们有一位中保”的应许，来合理化自己对罪的不在乎和冷漠；新生之后的人也不会应用“凡从神生的，就不犯罪”的警告，在绝望的火里搧风加油。重生会带来属灵的洞察力，使人知道如何应用约翰的教导：因着警告而产生愧疚和清醒，因着中保和救赎的应许得到激励和力量。
当你经历这两种对神话语的回应时，愿主使你确信你蒙了重生；愿他帮助你乐意接受约翰的警告和安慰；愿你听见神想要世人听见的话；愿神充充足足的话语保守你对自己得救有全然的把握！
