若我们就此止住，妻子就会发现她们的丈夫很难相处。神不但在意我们的罪，而且在对付我们罪的时候，他也是满有恩慈和耐心的。
耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。他不长久责备，也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大；东离西有多远，他叫我们的过犯离我们也有多远。父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。因为他知道我们的本体，思念我们不过是尘土。（诗103:8-14）
做丈夫的在指出妻子的罪时，除了要有使自己妻子得益的正确动机外，还有其他表现恩慈的方式。其中一个，就是我们将注意力更多地集中在妻子做对的事上，而不是揪住她的错不放。神不会因为我们偶尔犯罪，就忽视我们生活中很多正面的东西（启2:1-7）。对于正确之事，神常常给予我们鼓励和赞赏。所以，我们在帮助妻子对付罪的时候，决不可一叶障目。
有些人在到底应不应该对付罪的问题上，总是采取一些极端的态度，要么全部对付要么根本不对付；另一些人则在对付罪的方式上，采取同样的极端思维。我们由此得出有恩慈地对付罪的第二种方式。我们不应该认为，对付一个人的罪，就必然意味着对抗或斥责。相反，我们应该把对付妻子的罪看作是：
一个付出爱、伸出援手的过程，让圣灵有机会来动工，妻子有机会主动并情愿对付她的罪。
当某个罪的征兆刚出现时，我们不该急于责备（弗4:1-2）。这种急躁的行为通常是由自己骄傲之罪而生的，骄傲的人总看自己比别人强。有时候，丈夫在妻子认罪以前，所能做的就是祷告。在某些情况下，一个人只有亲自尝到罪的苦果，才会悔改。
但在一些很少见的情况下，丈夫可能需要立刻介入，规劝妻子（比如，当妻子大哭大闹，或者想要伤害自己或孩子时）。通常，我们不需要这么做。一个谦卑而又有恩慈的丈夫，甚至不会直接责备妻子。
一个有恩慈的丈夫会合情合理地对付妻子的罪！尽管每一个罪在神看来都很严重，但不是每个罪都有同样的恶性，都应得到同样的回应。在旧约中，有些罪得到了死亡的刑罚，但并不是所有的罪都是如此。我们处理罪的方式应该与罪的程度相一致。
两个实际案例
例一：
如果你有证据证明或亲眼目睹妻子犯了罪，而且是你以前从未注意到的问题，其性质也许并不恶劣，例如气急败坏对着孩子吼叫之类的，妻子又不主动改变，这时，你就需要用恩慈的方式来帮助她了。要相信，在这个过程中，她随时都有可能认识到自己的问题并悔改。你可以参照以步骤来帮助妻子：
1．为了让自己带着谦卑和怜悯之心，你要问问自己是否犯过罪（约壹1:8）。当然，你的答案是完全肯定的。
2．问问自己是否有同样明显的问题。如果是，那么你在跟她说这件事以前，自己先承认并且悔改。（太7:3-5）
3．为她祷告，求神让她看到自己的罪。（弗6:18，这句经文的上下文讲的是如何对付试探）
4．给她一些考虑的时间。
5．如果她觉得很难承认，甚至根本认识不到这个问题的话，你要看她遇到了什么困难，是否需要你的帮助，并尽你所能地去帮助她。此刻给她一个拥抱再好不过了。
6．给她一些时间回想所发生的一切，以及你对这件事的看法。
7．如果她怪罪别人或为自己辩解，你就需要再次为她祷告。（路16:15）
8．认可她提出的一些实际存在的问题（别人或环境），并表达帮助她解决问题的意愿，但同时告诉她，你最想做的是帮助她去荣耀神。请她再花一些时间，仔细思想所发生的事，省察自己是否在思想或行动上得罪了神。
9．为她祷告，并给她一些独处的时间，继续主动地表达对她的爱。（林前13:4-7）
10．如果她没有回来跟你交谈，那么你应该有礼貌地去问她，看看她反省的结果是什么。
11．如果她只是承认自己的罪，但除此之外，并无悔改的行动，你就要温柔地告诉她：“亲爱的，不论所处的环境如何艰难，你都不应该采取错误的方式，因此你必须在神和孩子面前对付这个罪。”（约壹1:9）
12．如果她悔改并请求饶恕，跟这事有关的人就应该饶恕她，并遮盖她的罪。（路17:3-4；弗4:32）
但愿你已察觉，这种满有恩慈地对付罪的方式，其特征是更多地鼓励人做正确的事，而不是责备与对抗。我并不是说，每一个丈夫都必须严格按照这些步骤来处理妻子的问题。我之所以写出这些详细的步骤，只是为了展现如何帮助妻子的完整过程。当你准备用恩慈的方式来解决妻子的问题时，不妨尝试以下更简单的方法：
·祷告
·表达对她的关心，并帮助她
·给她时间
·恳请她
最常见的情形是，在这过程中的某一阶段，信主的妻子会承认并悔改她的罪。正如在这个虚构的例子中，妻子不再拒绝丈夫的帮助，而是把握丈夫给她的机会，认自己的罪。她没选择继续陷在罪中，也就不再需要分量更重的措施了。你回头想想，若是自己犯了罪，会多么希望别人能用和善怜悯的方式来帮助自己啊！
例二：
假设妻子对丈夫耐心的鼓励仍有抵触，没做出积极的回应，甚至仍陷在丈夫向她指出的那个罪中。这时候，我们需要根据圣经，给出更为直接的（虽仍带有爱心）忠告。不仅如此，丈夫过后也要向妻子指出她消极回应丈夫劝诫的错，这一点也很重要。丈夫最失败的情况莫过于中途放弃所需要做的工（加6:9-10）。这样做的后果只会使妻子产生疑惑，问题也悬而未决，不了了之。你若爱你的妻子，就必须胜过惧怕，怕自己做了正确的事，却面对令人不快的后果。
再假设，妻子一再犯同样的罪，你虽然已多次温柔、怜悯地指出，但还是无济于事。那现在该怎么办呢？没错，现在要采用更明确的方式。然而，这并不意味着你必须马上尖锐地批评她，尤其是当妻子还没有克服旧习惯时，更不应匆忙行事。你可以为她祷告，给她一些考虑的时间，或许她自己便会悔改。这种情况多见于一个人养成新习惯的过程之中（路17:4）。如果妻子没有立即悔改，丈夫既可以当面指出她的罪（如果他确信自己能保持克制，也做了充分准备），也可以利用妻子悔改之前的这段时间，思考一下想要说的话。不管用哪种方法，丈夫都需要确定，他有能力引证圣经的经文，告诉妻子神是如何看待她的罪的。此时，他要带着爱心，直接指出她的罪。
若妻子继续陷在罪中，对你的劝告依然置若罔闻，不作回应，那么你就照着《马太福音》18章15-18节和《加拉太书》6章之中那些清楚的指导而行。如果妻子仍然我行我素，对你恩慈的帮助毫无反应，那么你就可以用以下方法指出她的罪：
13．用审视的目光注视她，为她祷告，给她一些时间思考。有些时候，这种非言语表达方式可以让她停下来反思自己。
14．如果她还未作出回应，你就带着同情地叫她的名字，跟她说：“亲爱的，你真的需要想想了，你真的愿意一意孤行，做这不讨主喜悦的事吗？”然后，给她一些独处的时间。若是她回应说“不，我不想做这些不讨主喜悦的事”，你就可以问她，是否需要你帮她找出做错的地方，并且离弃那些罪（西1:10）。同时，你要确保她能得到所需要的帮助。
15．如果她仍然很抵触，要么狡辩，要么闭口不言，你就可以说：“亲爱的，我爱你，想再跟你谈谈这件事。我们可以现在谈，也可以选一个更合适的时间。”当你跟她交谈时，告诉她说：你明白人容易犯罪，但神命令人要在自己所做的事上荣耀神。你向她表达你想帮她荣耀神的愿望，并告诉她：“你需要认真思考一下神所说的话。”接着，你给她读相关经文，并解释经文的意思。（来4:12）
16．你可以问她：“你愿意现在就悔改，离弃这个罪吗？”（诗32:5）
17．如果她说愿意，你就提醒她，悔改意味着她要向神和相关的人承认自己的罪并寻求饶恕；接下来可以跟她一起讨论，告诉她悔改意味着立定心志、完全摒弃错误的行为。如果这个特定的罪已经成为一种习惯，那么悔改就意味着：她要制定一个计划，停止做错事，并开始做正确的事（西3:6-10）。当她表达想要得到帮助的心愿时，你一定要提供帮助。
18．如果她仍然拒绝悔改或找为自己借口，你就要直率地告诉她，她需要悔改，否则就是得罪神。妻子若是基督徒，大多数情况下，她此刻会就此转离那些较轻的罪了。这里可以作为一个分界线，到了这个地步，若妻子依然顽梗不化，你所面对的很可能是一个较重大（比如对婚姻的不忠）的罪，而她极可能是一个不信之人（尽管在目前这一点上，你还不能假定她是一个不信的人，也不能用对待非信徒的方式待她）。你要告诉她，如果她想要悔改，就必须寻求神的赦免（包括寻求相关人的饶恕），并且愿意做正确的事。你还要告诉她，你愿意帮助她，想给她一些时间去思考是否要悔改，因基督说“你们若爱我，就必遵守我的命令”。（约14:15）
19．为她祷告，继续向她表达爱，也需要寻求主内的辅导。（箴12:15；15:22）
20．若是她在你给的期限（一个星期应该足够了）结束时，还是无意悔改，你就要请认识她、爱她的一两个信徒，同你一起规劝她。其中一个信徒最好是教会的领袖。你要表达对她的关心，并恳请她悔改。如果她不作回应，你可以告诫她不悔改的后果，然后再给她一些时间，去思考你们说过的话，思考自己究竟是不是一个基督徒。（太18:16）
21．如果她还是不悔改，教会的长老需要把这个情况报告给教会，目的是让别的信徒也去敦促她悔改。（太18:17）
22．如果她还是不悔改，长老就要把她逐出教会，每个人都应该看她像不信的人一样。然而，这并不意味着丈夫也可以把她逐出家门。（太18:17）
23．无论何时，她若表示悔改，你都要甘心乐意地饶恕她，并帮助她回转。（西3:13）
24．无论何时，如果她伤害别人或从事非法活动，你都应该通知执法部门。（罗13:1-4）
这些更为直接对付罪的方式可以归纳为：带有爱心的劝诫或责备。这种方式针对的是那些顽固和叛逆的人。再次说明，这个例子中的这些步骤，不都是神命定的。这个过程更为简单的办法是：
·祷告
·分享神的话
·用严肃的方式恳请她悔改
我需要再次提醒：丈夫在对付妻子的罪之前，首先要思考妻子所犯的是什么样的罪及妻子的情况如何。你先要确定这是一种习惯性的罪，还是偶犯之罪。你必须确定妻子为什么会有这样的行为，是出于心灰意冷，软弱，还是不守规矩？我们不能千人一面地对待。
我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。（帖前5:14）
